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放你进去，如何？”
一听是出题，乞丐又开始醉眼朦胧，意兴阑珊道：“好，出题吧。”
袁玮嘴角一翘，道：“听好了，二三四五六七八九，”
这是个巧妙的数字对联，由连贯的十个数字组成对联。但联首缺一，联尾少十，此联表面的意思就是“缺一少十”而“缺一少十”是“缺衣少食”的谐音。但凡做过学问的人都知道这幅对联要表达的意思，
袁玮只是赤裸裸的侮辱，
一个缺衣少食的乞丐也配谈学问，
此联看似简单却颇具难度，
在场的食客都是眉头紧锁，如若换了自己是断断对不出来的，
此联出的十分刁钻，
乞丐散着的头发下也是眉头微邹，
“嘿，那乞丐，你怎么不说话？是不是对不上此联啊，早就告诉你此地方不上你能来的，你还是快快离开此地吧。哈哈哈--~”石广振讥笑道，
袁玮仿佛很有耐心，双手抱拳静静的看着门口的乞丐，嘴角的笑意更浓了，
“百家姓，”张白易小声嘀咕了句，
乞丐耳朵一动，抬头感激了看了张白易一眼，
张白易也是诧异，自己的声音这么小，那乞丐竟能听得到，
看着对面吃的正欢的张二狗，
这货好像什么也没有听到的样子，
不可能，这么远这么可能听得到，肯定自己是会错意思了，
但乞丐接下来的却让张白易否定了自己的想法，
“赵钱孙何吕施弓长，”
“好，”
一名书生大声喝彩，
张白易和袁玮同时两眼一怔，
张白易怔的是乞丐竟然真的听到了，
袁玮怔的是乞丐竟然对了出来，
《百家姓》头一句便是：赵钱孙李，周吴郑王，冯陈诸卫，蒋沈韩杨，朱秦尤许，何吕施张。
袁玮的对联是从一到十缺失首尾数字，
而乞丐所对的下联却是《百家姓》的头一句的首半句和尾半句，恰好与袁玮的上联缺一少十相互补，
袁玮的“二三四五六七八九，”其隐晦的意思是“缺一少十”（缺衣少食），
乞丐所对下联“赵钱孙何吕施弓长，”却是取“赵钱孙李”这半句，（但其中少个‘李’姓，）和“何吕施张”这半句（‘张’字却断开来成弓长二字）
“赵钱孙何吕施弓长，”其隐晦的意思就是无“李”断“张”（无理断章），
此联对的不可谓不妙，
袁玮有些失措，但很快便镇定下来，
“这联算你通过，你再听我一联，”
袁玮打了一下腹稿大声念道：“扪虱济公，常如恶狗扣朱门，”
此联是幅带有侮辱性的对联，
袁玮的上联中的意思是说乞丐常常像狗一样敲打富贵人家的门，
任谁都听出了此联的意思，
乞丐当然也听出了意思，猛然眉头一挑，眼中精光一闪，两眼直直的盯着袁玮的眼睛，一字一句的念道，
“锦衣秀才，犹同祭余骄妻妾，”
乞丐的下联用了一处典故，“人乞祭余骄妾妇”典故出自《孟子》，说有个男人，家里有一个妻子，一个小妾。每当这位男人从外面回家，一副酒足饭饱的样子，说，又被某某达官贵人请吃了饭。当然，妻子与小妾不免羡慕焉。可一来二去，妻子小妾犯了嘀咕：跟了男人这么多年，没见有哪个当官的有钱的登门拜访啊，于是，趁着男人又一次出门，便悄悄跟了出去。不觉来到一片墓地，见丈夫瞅着哪家扫墓完毕，就上前把祭台上的祭品，风卷残云般地吃个精光，然后回到家中，做出一副倨傲的样子。
乞丐的下联中暗骂，袁玮穿的锦衣绣缎，人模人样，却如同典故中那人做不光彩的事。
袁玮被乞丐的下联羞的满面通红，站在那里竟有些不知失措起来，
放你进去，如何？”
一听是出题，乞丐又开始醉眼朦胧，意兴阑珊道：“好，出题吧。”
袁玮嘴角一翘，道：“听好了，二三四五六七八九，”
这是个巧妙的数字对联，由连贯的十个数字组成对联。但联首缺一，联尾少十，此联表面的意思就是“缺一少十”而“缺一少十”是“缺衣少食”的谐音。但凡做过学问的人都知道这幅对联要表达的意思，
袁玮只是赤裸裸的侮辱，
一个缺衣少食的乞丐也配谈学问，
此联看似简单却颇具难度，
在场的食客都是眉头紧锁，如若换了自己是断断对不出来的，
此联出的十分刁钻，
乞丐散着的头发下也是眉头微邹，
“嘿，那乞丐，你怎么不说话？是不是对不上此联啊，早就告诉你此地方不上你能来的，你还是快快离开此地吧。哈哈哈--~”石广振讥笑道，
袁玮仿佛很有耐心，双手抱拳静静的看着门口的乞丐，嘴角的笑意更浓了，
“百家姓，”张白易小声嘀咕了句，
乞丐耳朵一动，抬头感激了看了张白易一眼，
张白易也是诧异，自己的声音这么小，那乞丐竟能听得到，
看着对面吃的正欢的张二狗，
这货好像什么也没有听到的样子，
不可能，这么远这么可能听得到，肯定自己是会错意思了，
但乞丐接下来的却让张白易否定了自己的想法，
“赵钱孙何吕施弓长，”
“好，”
一名书生大声喝彩，
张白易和袁玮同时两眼一怔，
张白易怔的是乞丐竟然真的听到了，
袁玮怔的是乞丐竟然对了出来，
《百家姓》头一句便是：赵钱孙李，周吴郑王，冯陈诸卫，蒋沈韩杨，朱秦尤许，何吕施张。
袁玮的对联是从一到十缺失首尾数字，
而乞丐所对的下联却是《百家姓》的头一句的首半句和尾半句，恰好与袁玮的上联缺一少十相互补，
袁玮的“二三四五六七八九，”其隐晦的意思是“缺一少十”（缺衣少食），
乞丐所对下联“赵钱孙何吕施弓长，”却是取“赵钱孙李”这半句，（但其中少个‘李’姓，）和“何吕施张”这半句（‘张’字却断开来成弓长二字）
“赵钱孙何吕施弓长，”其隐晦的意思就是无“李”断“张”（无理断章），
此联对的不可谓不妙，
袁玮有些失措，但很快便镇定下来，
“这联算你通过，你再听我一联，”
袁玮打了一下腹稿大声念道：“扪虱济公，常如恶狗扣朱门，”
此联是幅带有侮辱性的对联，
袁玮的上联中的意思是说乞丐常常像狗一样敲打富贵人家的门，
任谁都听出了此联的意思，
乞丐当然也听出了意思，猛然眉头一挑，眼中精光一闪，两眼直直的盯着袁玮的眼睛，一字一句的念道，
“锦衣秀才，犹同祭余骄妻妾，”
乞丐的下联用了一处典故，“人乞祭余骄妾妇”典故出自《孟子》，说有个男人，家里有一个妻子，一个小妾。每当这位男人从外面回家，一副酒足饭饱的样子，说，又被某某达官贵人请吃了饭。当然，妻子与小妾不免羡慕焉。可一来二去，妻子小妾犯了嘀咕：跟了男人这么多年，没见有哪个当官的有钱的登门拜访啊，于是，趁着男人又一次出门，便悄悄跟了出去。不觉来到一片墓地，见丈夫瞅着哪家扫墓完毕，就上前把祭台上的祭品，风卷残云般地吃个精光，然后回到家中，做出一副倨傲的样子。
乞丐的下联中暗骂，袁玮穿的锦衣绣缎，人模人样，却如同典故中那人做不光彩的事。
袁玮被乞丐的下联羞的满面通红，站在那里竟有些不知失措起来，