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历代落霞宗宗主并非宗内修为最高之人，而是感觉修为不可能再进一步，主动放弃修炼，转而热衷于宗门事务的筑基修士。
现在宗主是汪姓筑基后期修士，宗门内各处管事，也是主动放弃修炼的筑基期修士。如带秦凤鸣来的冯姓中年人，负责整个宗门内灵石管理。以及云阙峰大殿中所有人，如魏姓老者，马姓中年人等。
如筑基期修士成功进入成丹期，就自动成为落霞宗长老，享受宗内供奉，地位也非常尊崇。如那尖嘴猴腮的西门老者。
宗门内设有一个大长老职位，对整个宗门负责，平时不管理具体事务。只一心修炼，以期结婴成功。此时，落霞宗大长老是一成丹后期大成的陈姓修士。距离化婴境界只半步之遥。
还有一些修士，虽没有放弃修炼，但对某一方面却非常热衷，象费师叔，对炼器非常痴迷；陆师叔热衷于炼丹等，这些人在宗内享有很高地位。就是成丹期前辈对他们也客气非常。
其他还有一些聚气期弟子，修炼到聚气期顶峰，但筑基无望时，也会充当一些重要地方的执事，如传功殿苏师兄。
落霞宗最多的还是聚气期弟子，这些弟子每月要出几天杂役，其余时间才能自行支配。等修炼到九层时，就不再出杂役，可以安心修炼，准备筑基。
如果筑基成功，就有资格在皓月山脉内找一灵力充足之处，自己开设洞府。一般无人打扰，但宗门遇到危难之时，必须回宗门效力。
修仙界中，同一境界修仙者以同辈论交，高一境界的，称为前辈，同宗的称为师叔或师伯。
一般高阶修士只一心修炼，轻易不会收徒，除非有特殊情况。修士大都以自我为中心，亲情观念很是淡泊。
《落霞宗本纪》还介绍了当今大梁国的修仙界现状。
现在大梁国共有三个一流大派：追风谷、望亭山、逍遥门。每派都有化婴期前辈坐镇。
其中实力最强的是追风谷，其内有一对化婴期夫妇和一名化婴期前辈坐镇。望亭山和逍遥门都有两名化婴期前辈存在。这三个一流大派，弟子均超万人。
追风谷在大梁国最大灵脉所在地：万穹山脉中南部，居于大梁国中腹部；望亭山在泰岳山脉，居于大梁国东部；逍遥门在雁翎山脉，居于大梁国西北部。三派呈犄角之势。
除去此三大派，大梁国还有五个小一点门派，其内虽无化婴期修士，但实力也不容小觑，分别是：卧虎山、落霞宗、驱灵门、血炼门、太虚门。
其余就是一些更小的门派和修仙家族，都依附在这些门派之上。除去这些宗门、家族外，还有一定数量散修存在。这就构成了整个大梁国的修仙界。
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历代落霞宗宗主并非宗内修为最高之人，而是感觉修为不可能再进一步，主动放弃修炼，转而热衷于宗门事务的筑基修士。
现在宗主是汪姓筑基后期修士，宗门内各处管事，也是主动放弃修炼的筑基期修士。如带秦凤鸣来的冯姓中年人，负责整个宗门内灵石管理。以及云阙峰大殿中所有人，如魏姓老者，马姓中年人等。
如筑基期修士成功进入成丹期，就自动成为落霞宗长老，享受宗内供奉，地位也非常尊崇。如那尖嘴猴腮的西门老者。
宗门内设有一个大长老职位，对整个宗门负责，平时不管理具体事务。只一心修炼，以期结婴成功。此时，落霞宗大长老是一成丹后期大成的陈姓修士。距离化婴境界只半步之遥。
还有一些修士，虽没有放弃修炼，但对某一方面却非常热衷，象费师叔，对炼器非常痴迷；陆师叔热衷于炼丹等，这些人在宗内享有很高地位。就是成丹期前辈对他们也客气非常。
其他还有一些聚气期弟子，修炼到聚气期顶峰，但筑基无望时，也会充当一些重要地方的执事，如传功殿苏师兄。
落霞宗最多的还是聚气期弟子，这些弟子每月要出几天杂役，其余时间才能自行支配。等修炼到九层时，就不再出杂役，可以安心修炼，准备筑基。
如果筑基成功，就有资格在皓月山脉内找一灵力充足之处，自己开设洞府。一般无人打扰，但宗门遇到危难之时，必须回宗门效力。
修仙界中，同一境界修仙者以同辈论交，高一境界的，称为前辈，同宗的称为师叔或师伯。
一般高阶修士只一心修炼，轻易不会收徒，除非有特殊情况。修士大都以自我为中心，亲情观念很是淡泊。
《落霞宗本纪》还介绍了当今大梁国的修仙界现状。
现在大梁国共有三个一流大派：追风谷、望亭山、逍遥门。每派都有化婴期前辈坐镇。
其中实力最强的是追风谷，其内有一对化婴期夫妇和一名化婴期前辈坐镇。望亭山和逍遥门都有两名化婴期前辈存在。这三个一流大派，弟子均超万人。
追风谷在大梁国最大灵脉所在地：万穹山脉中南部，居于大梁国中腹部；望亭山在泰岳山脉，居于大梁国东部；逍遥门在雁翎山脉，居于大梁国西北部。三派呈犄角之势。
除去此三大派，大梁国还有五个小一点门派，其内虽无化婴期修士，但实力也不容小觑，分别是：卧虎山、落霞宗、驱灵门、血炼门、太虚门。
其余就是一些更小的门派和修仙家族，都依附在这些门派之上。除去这些宗门、家族外，还有一定数量散修存在。这就构成了整个大梁国的修仙界。
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