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“夫,天为人存乎?”
“人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。”
“附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”
“天地交融兮,阴阳互济。万物有识兮,灵聚为体。魂魄唯梦兮,灵之本……”
扑朔幽暗的油灯下,王梦翻阅着手里的书,恍惚进入了梦境。
时光荏苒,山中不知年。在深邃的山洞中,王梦估摸着已过了一月光景。灵儿酣睡依旧,始终未曾醒来。起先王梦还颇为担心,时间长了,王梦到是有点羡慕起灵儿了。
山洞外半死不活的乌蛇盘恒,僵而不死。失去了双眸更失去了内丹,让乌蛇彻底发狂,仿佛已经失去了神智,只凭着心中的怨念守在洞口,不把王梦二人吞噬死不甘心。而洞口外黑气弥漫,王梦试着探出了一次头,打死不敢再出去了。那股黑气不但令人作呕,感觉还能让人身体刹那间失去生机。
王梦想到这一切都是灵儿所为,自己却在这里受罪,大有遭受池鱼之殃的憋屈。想想也是自己命苦,来这里就没顺利过。屁股火辣疼痛没有好,还要经受呕吐折磨,自己放血自残,更有幼小心灵受此诡异的恐惧的煎熬。
现在王梦最感激的是孙老道。怀疑一切,一切都不真!如果不是孙老道这不着调的言论,王梦怀疑自己会成为墨非第二,被吓疯!至于墨非是不是疯子,那又当别论了。
王梦隐隐感觉洞口那股隔绝天地的力量随着墨非的消失已经涣散。乌蛇之所以不进入山洞,按王梦的猜测,还是潜意识中对山洞有所忌惮。这也许是王梦心中自欺欺人的想法。不过乌蛇守在洞口总比冲进山洞强。再说墨非也说过,挺过七七四十九天就可以了。现在唯一能做的就是祈祷乌蛇别突然回魂。
猴子到是很讲意气,没有抛下王梦独自逃生。
现在王梦最难忍受的是饥饿,很难想象一月没有吃的自己是如何挺过来的,吃老鼠?王梦还做不到。现在他有点体会到墨非的举动了,好死不如赖活着。如果不是猴子经常外出采摘点刚刚结果的野果充饥,王梦怕自己也会去咀嚼老鼠了。
可惜,老鼠已被猴子扔了出去!石鼎也被猴子打碎,剩下了一个只有拳头大小,大石鼎的儿子小石鼎。肚里有乾坤,打破打石鼎还有小个的。舍大取小,王梦只能用畜生不懂常理来形容。只是猴子视小鼎为绝对私有,王梦看一眼的机会都没有,更别说把玩了。
梦里不知身是客,如果睡着了可以忘却所有,王梦也想一梦不愿醒。悲哀的是,刚躺下一会儿就被自己的肚子叫醒。
最后还是猴子感觉到了王梦的窘态,在猴子连比带划指导下,王梦用秃笔沾着自己的鲜血,在眼睛上抹了一遍,原本无字天书竟然可以勉强看到前面三页的字迹。
“夫,天地为人存乎?”
开篇第一行就是这么一行模棱两可之语,看得王梦差点憋死。
自古天地亘古存,人若浮萍,不过是天地过客而已。传说中有仙人万古长存,与天地同寿。
王梦以前以为这不过是无稽之谈。但在这一个月内山洞离奇经历,看到了墨非诡异的人生,王梦开始有点相信天地间或许会真有仙人了。
然长生不死,最多与天地齐寿,超脱不了天地桎梏。而《魂梦无涯》却是逆天理而言,试图证明天地因人生,人亡天地灭。
如此谬论堂而皇之地放在卷首,王梦幼小的心灵只能表示很受伤。
开卷前三页阐述一种奇怪的论断:魂,灵之分。
按书中的说法,但凡诞生神识的生灵,神识为魂,为众灵区别土木顽石的根本。
本体为灵,神识为魂。灵动微风拂,魂灭天地寂!
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“夫,天为人存乎?”
“人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。”
“附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”
“天地交融兮,阴阳互济。万物有识兮,灵聚为体。魂魄唯梦兮,灵之本……”
扑朔幽暗的油灯下,王梦翻阅着手里的书,恍惚进入了梦境。
时光荏苒,山中不知年。在深邃的山洞中,王梦估摸着已过了一月光景。灵儿酣睡依旧,始终未曾醒来。起先王梦还颇为担心,时间长了,王梦到是有点羡慕起灵儿了。
山洞外半死不活的乌蛇盘恒,僵而不死。失去了双眸更失去了内丹,让乌蛇彻底发狂,仿佛已经失去了神智,只凭着心中的怨念守在洞口,不把王梦二人吞噬死不甘心。而洞口外黑气弥漫,王梦试着探出了一次头,打死不敢再出去了。那股黑气不但令人作呕,感觉还能让人身体刹那间失去生机。
王梦想到这一切都是灵儿所为,自己却在这里受罪,大有遭受池鱼之殃的憋屈。想想也是自己命苦,来这里就没顺利过。屁股火辣疼痛没有好,还要经受呕吐折磨,自己放血自残,更有幼小心灵受此诡异的恐惧的煎熬。
现在王梦最感激的是孙老道。怀疑一切,一切都不真!如果不是孙老道这不着调的言论,王梦怀疑自己会成为墨非第二,被吓疯!至于墨非是不是疯子,那又当别论了。
王梦隐隐感觉洞口那股隔绝天地的力量随着墨非的消失已经涣散。乌蛇之所以不进入山洞,按王梦的猜测,还是潜意识中对山洞有所忌惮。这也许是王梦心中自欺欺人的想法。不过乌蛇守在洞口总比冲进山洞强。再说墨非也说过,挺过七七四十九天就可以了。现在唯一能做的就是祈祷乌蛇别突然回魂。
猴子到是很讲意气,没有抛下王梦独自逃生。
现在王梦最难忍受的是饥饿,很难想象一月没有吃的自己是如何挺过来的,吃老鼠?王梦还做不到。现在他有点体会到墨非的举动了,好死不如赖活着。如果不是猴子经常外出采摘点刚刚结果的野果充饥,王梦怕自己也会去咀嚼老鼠了。
可惜,老鼠已被猴子扔了出去!石鼎也被猴子打碎,剩下了一个只有拳头大小,大石鼎的儿子小石鼎。肚里有乾坤,打破打石鼎还有小个的。舍大取小,王梦只能用畜生不懂常理来形容。只是猴子视小鼎为绝对私有,王梦看一眼的机会都没有,更别说把玩了。
梦里不知身是客,如果睡着了可以忘却所有,王梦也想一梦不愿醒。悲哀的是,刚躺下一会儿就被自己的肚子叫醒。
最后还是猴子感觉到了王梦的窘态,在猴子连比带划指导下,王梦用秃笔沾着自己的鲜血,在眼睛上抹了一遍,原本无字天书竟然可以勉强看到前面三页的字迹。
“夫,天地为人存乎?”
开篇第一行就是这么一行模棱两可之语,看得王梦差点憋死。
自古天地亘古存,人若浮萍,不过是天地过客而已。传说中有仙人万古长存,与天地同寿。
王梦以前以为这不过是无稽之谈。但在这一个月内山洞离奇经历,看到了墨非诡异的人生,王梦开始有点相信天地间或许会真有仙人了。
然长生不死,最多与天地齐寿,超脱不了天地桎梏。而《魂梦无涯》却是逆天理而言,试图证明天地因人生,人亡天地灭。
如此谬论堂而皇之地放在卷首,王梦幼小的心灵只能表示很受伤。
开卷前三页阐述一种奇怪的论断:魂,灵之分。
按书中的说法,但凡诞生神识的生灵,神识为魂,为众灵区别土木顽石的根本。
本体为灵,神识为魂。灵动微风拂,魂灭天地寂!
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