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那时候大家才知道《公羊传·宣公十五年》所记载的那句“易子而食之，析骸而炊之”是个怎样惨烈的情景。
没办法，就是饿的，没经历过那段日子的人也没有资格轻易批评谁。
现在看来，在当时的中国，全国各地都不同程度地存在着这种现象，可上面的人不相信，也不愿相信，几个说了实话的元老都被批斗了，也没人有胆子顶着风头冲上去。
就这样，老百姓忍了大半年，终于不行了，光这活活饿死的人就不计其数。路边的草颗儿里，全是黄土的山沟里，到处都有那瘦得跟那皮包骨头的男尸女尸。
这人不好过，黄皮子也不好过，你想想啊，野菜被挖没了，草根被挖没了，就连树皮都让人刮得干干净净，还有什么可以活下去。
缺了粮的老鼠活不下去了，数量锐减，跟老鼠差不多的山鸡兔子也都快绝迹了，连个鸡毛都找不到一根。这可让以老鼠兔子为食的黄皮子难过坏了，它们都在发愁，愁得是自己应该怎么活。
可后来，人们却发现那些黄鼠狼不仅没有绝迹，反而多了起来！大家就不明白怎么回事儿啊，就三五成群地开始议论，说这年头什么都活不下去了怎么就它们越来越精神呢？
结果到田间地头这一看，黄鼠狼在吃人。
前面说了，那两年，饿死人是常有的事儿，尤其是没多大的小孩子，身体差，抵抗力也差，营养不良再缺医少药，饿死病死的非常多。
大人们既没钱火化，也没钱买棺材，体面一点的卷个席子埋在野外，不体面的连挖个坑的力气都没有。
这可救了那些没有着落的食肉动物。
据那老道讲，在当时，要是在路边的尸体里发现一两只黄皮子，那是常有的事儿，这些东西专掏内脏，内脏吃没了，再吃肉。
吃了人肉的黄皮子，长得高大肥硕，也较寻常动物凶猛很多，而且，吃过人肉的黄皮子再也不想吃别的东西了，成天惦记着吃小孩。路边的尸体没了，就去山里去找，山沟里的尸体没了，就刨开坟丘钻进去找，一来二去，这黄皮子不仅没死绝，还特么发展壮大愈发地精神了。
跟这吃死人的习惯有一定关联，那时候成了精的黄皮子比以往任何一个时候都要多。
老道说，那些吃过人的黄皮子比我和三爷爷遇到的厉害多了，不仅会迷人，还会操纵死尸。白天躺在路边跟死人一样，一到晚上立刻站起来在大街上来回游荡。
一旦哪家有那不大点的小娃娃哭着喊着让它听见，不出三天准给你偷走。
遇上这种情况，大家都有点麻爪，一开始以为是拍花的来偷小孩，后来有人说是闹僵尸，直到有两个偷小孩的死人被抓住大家才发现，那死人的肚子里藏着一只黄皮子！
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那时候大家才知道《公羊传·宣公十五年》所记载的那句“易子而食之，析骸而炊之”是个怎样惨烈的情景。
没办法，就是饿的，没经历过那段日子的人也没有资格轻易批评谁。
现在看来，在当时的中国，全国各地都不同程度地存在着这种现象，可上面的人不相信，也不愿相信，几个说了实话的元老都被批斗了，也没人有胆子顶着风头冲上去。
就这样，老百姓忍了大半年，终于不行了，光这活活饿死的人就不计其数。路边的草颗儿里，全是黄土的山沟里，到处都有那瘦得跟那皮包骨头的男尸女尸。
这人不好过，黄皮子也不好过，你想想啊，野菜被挖没了，草根被挖没了，就连树皮都让人刮得干干净净，还有什么可以活下去。
缺了粮的老鼠活不下去了，数量锐减，跟老鼠差不多的山鸡兔子也都快绝迹了，连个鸡毛都找不到一根。这可让以老鼠兔子为食的黄皮子难过坏了，它们都在发愁，愁得是自己应该怎么活。
可后来，人们却发现那些黄鼠狼不仅没有绝迹，反而多了起来！大家就不明白怎么回事儿啊，就三五成群地开始议论，说这年头什么都活不下去了怎么就它们越来越精神呢？
结果到田间地头这一看，黄鼠狼在吃人。
前面说了，那两年，饿死人是常有的事儿，尤其是没多大的小孩子，身体差，抵抗力也差，营养不良再缺医少药，饿死病死的非常多。
大人们既没钱火化，也没钱买棺材，体面一点的卷个席子埋在野外，不体面的连挖个坑的力气都没有。
这可救了那些没有着落的食肉动物。
据那老道讲，在当时，要是在路边的尸体里发现一两只黄皮子，那是常有的事儿，这些东西专掏内脏，内脏吃没了，再吃肉。
吃了人肉的黄皮子，长得高大肥硕，也较寻常动物凶猛很多，而且，吃过人肉的黄皮子再也不想吃别的东西了，成天惦记着吃小孩。路边的尸体没了，就去山里去找，山沟里的尸体没了，就刨开坟丘钻进去找，一来二去，这黄皮子不仅没死绝，还特么发展壮大愈发地精神了。
跟这吃死人的习惯有一定关联，那时候成了精的黄皮子比以往任何一个时候都要多。
老道说，那些吃过人的黄皮子比我和三爷爷遇到的厉害多了，不仅会迷人，还会操纵死尸。白天躺在路边跟死人一样，一到晚上立刻站起来在大街上来回游荡。
一旦哪家有那不大点的小娃娃哭着喊着让它听见，不出三天准给你偷走。
遇上这种情况，大家都有点麻爪，一开始以为是拍花的来偷小孩，后来有人说是闹僵尸，直到有两个偷小孩的死人被抓住大家才发现，那死人的肚子里藏着一只黄皮子！
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