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回到车上，赢易从蟠龙戒内拿出一本薄册子，正是先前从府库里取出的那本薄册子。
册子很薄，大概只有正常书籍的十分之一吧，从上面的墨迹来看，应该是有些年份的了，而且册子表面有些蜡黄，不像其他书籍那样平整，说明此书应该被放置的过久，无人问津才导致如此。
书面为青铜色，上面并无过多花纹，只有“养剑术”三个字。
赢易花费了两天时间在府库内阅读了大量的书籍，这本书籍在府库内由于时间关系，赢易只是粗略的翻阅了一遍，只是这本书却有些出乎赢易意料之外，因此在临走的时候将这本书收入囊中。
赢易对于剑的理解并不深，虽然选了一把剑，但也只是因为君子剑是一把法器，在府库内算是最好的选择了，选取这本“养剑术”，未尝不是借此了解剑道。
这本“养剑术”不知是何人所著，但却确实是一本呕心沥血之作，里面不仅讲述了如何养护剑器，更有大量的剑修心得，要是被修剑之人得到，肯定会奉为至宝。
“养剑术”本身就注重一个“养”字，开篇就介绍：“剑乃杀伐之兵也，又为性命之器也，当以心养之。”
而剑又分死剑和活剑，死剑噬主，活剑养人。
养剑术讲的是以精血为引，化去剑内的死气，再以真气淬炼杂质，辅以各种炼器材料，将一柄死剑养成活剑。
创出养剑术的前辈认为剑也是有生命的，剑并非是一件死物，有的人将剑背于后背，或挂于腰间，还有放于储物法宝之内，这些都不得那位前辈的认可，因为这些方法都是将剑当成一把死剑，如此怎能发挥出一把剑的真正威力。
那位前辈历经艰辛万苦，终于领悟以人养剑之法，这以人养剑之法，首先必须有一把法剑，也就是等阶达到法器的剑器，凡俗剑器并无灵性，就算以真气蕴养，都没办法将真气送入剑身内，所以至少也得是法器才能修行养剑术。
养剑术是以剑主自身精血来蕴养剑器的一种炼器之法，不像寻常炼器那样，要求的是剑主与剑器同时修行，剑主在养剑的同时，剑器也在反馈剑主，相辅相成。
刚开始修行的一个月，每天都得用精血来蕴养剑器，随后时刻以真气淬炼剑器，这对真气掌控力度有极高的要求，养剑术修行之时前一个月不能间歇，否则就会前功尽弃。
经过精血和真气的蕴养，所有元气会全部聚敛于剑内，形成剑元之力，剑器的锋锐度和出剑速度都会极大加强。
养剑术修行分为三个阶段，即为养剑，粹剑和剑成。
养剑是第一步，剑主以心头精血蕴养剑内杀气，将剑器与剑主慢慢契合，兵器本为不祥之物，可伤人，亦可噬主，以心头精血洗去剑内戾气，使之如玉无暇。
粹剑是第二步，这个过程就极其复杂了，要求剑主时刻以自身真气淬炼剑内的杂质，真气会在剑内形成剑元之力，有养护剑器之用，对敌时也可瞬间调动剑元，爆发出所有的积累。
剑成是第三步，剑主修为境界高深后，就可以将剑器解体重铸，... -->>
回到车上，赢易从蟠龙戒内拿出一本薄册子，正是先前从府库里取出的那本薄册子。
册子很薄，大概只有正常书籍的十分之一吧，从上面的墨迹来看，应该是有些年份的了，而且册子表面有些蜡黄，不像其他书籍那样平整，说明此书应该被放置的过久，无人问津才导致如此。
书面为青铜色，上面并无过多花纹，只有“养剑术”三个字。
赢易花费了两天时间在府库内阅读了大量的书籍，这本书籍在府库内由于时间关系，赢易只是粗略的翻阅了一遍，只是这本书却有些出乎赢易意料之外，因此在临走的时候将这本书收入囊中。
赢易对于剑的理解并不深，虽然选了一把剑，但也只是因为君子剑是一把法器，在府库内算是最好的选择了，选取这本“养剑术”，未尝不是借此了解剑道。
这本“养剑术”不知是何人所著，但却确实是一本呕心沥血之作，里面不仅讲述了如何养护剑器，更有大量的剑修心得，要是被修剑之人得到，肯定会奉为至宝。
“养剑术”本身就注重一个“养”字，开篇就介绍：“剑乃杀伐之兵也，又为性命之器也，当以心养之。”
而剑又分死剑和活剑，死剑噬主，活剑养人。
养剑术讲的是以精血为引，化去剑内的死气，再以真气淬炼杂质，辅以各种炼器材料，将一柄死剑养成活剑。
创出养剑术的前辈认为剑也是有生命的，剑并非是一件死物，有的人将剑背于后背，或挂于腰间，还有放于储物法宝之内，这些都不得那位前辈的认可，因为这些方法都是将剑当成一把死剑，如此怎能发挥出一把剑的真正威力。
那位前辈历经艰辛万苦，终于领悟以人养剑之法，这以人养剑之法，首先必须有一把法剑，也就是等阶达到法器的剑器，凡俗剑器并无灵性，就算以真气蕴养，都没办法将真气送入剑身内，所以至少也得是法器才能修行养剑术。
养剑术是以剑主自身精血来蕴养剑器的一种炼器之法，不像寻常炼器那样，要求的是剑主与剑器同时修行，剑主在养剑的同时，剑器也在反馈剑主，相辅相成。
刚开始修行的一个月，每天都得用精血来蕴养剑器，随后时刻以真气淬炼剑器，这对真气掌控力度有极高的要求，养剑术修行之时前一个月不能间歇，否则就会前功尽弃。
经过精血和真气的蕴养，所有元气会全部聚敛于剑内，形成剑元之力，剑器的锋锐度和出剑速度都会极大加强。
养剑术修行分为三个阶段，即为养剑，粹剑和剑成。
养剑是第一步，剑主以心头精血蕴养剑内杀气，将剑器与剑主慢慢契合，兵器本为不祥之物，可伤人，亦可噬主，以心头精血洗去剑内戾气，使之如玉无暇。
粹剑是第二步，这个过程就极其复杂了，要求剑主时刻以自身真气淬炼剑内的杂质，真气会在剑内形成剑元之力，有养护剑器之用，对敌时也可瞬间调动剑元，爆发出所有的积累。
剑成是第三步，剑主修为境界高深后，就可以将剑器解体重铸，... -->>
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