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徐和离开了立花山城，满腹心事的上路。
立花山城是刚刚起好的名字，之前陈翎在时，一直以新城、新城这么称呼着。
徐和不知何意，想到琅邪海港城，之前也是新城、新城称呼着，莫名的想起，或许陈翎此人不善取名？
那么立花是何意？
山城很是明了，依山旁水而建，山城似乎恰如其分。
摇摇头将这些莫名其妙的想法驱散，徐和刚想骑上骡子，向前而去，蓦地又想起陈翎令自己带过来，有关倭国百姓取名、与字一事。
去岁陈翎带着温侯吕布命其代为巡视倭国的职责来到这里，予姓予名给这些倭国百姓，最后的结果就是有一批不屈之士起来反抗，为陈翎镇压，仅留下一人，名谓“北田”。
想起这件事来，徐和就有种默默的笑意，北田是人名吗？
是不是？
然而现在自己亲身来到此处之后，徐和对此才真正有所了解，明白了陈翎的意思。
的确，假如在中原，被人唤成这田、那田的，肯定会受人唾骂，可在此处此地，正相适宜不过了。
这些土著只能用这些名字，若是叫成了像中原那样的，张某、刘某等，才真正算玷污了这些姓氏。
想着这些，徐和一路向南而去。
靠近山城那边，在吕岱严控之下，反抗基本上已经绝迹了。而在南部地区，那里距离山城实在过于遥远，不容易为陈震所控制，只能由自己过去，借着传道一事，慢慢抚平这些倭国百姓的反意。
徐和在路途上，经过一村落便进去歇息，次日便开始向当地百姓宣传神道。
老子之道，徐和没有宣讲，这些珍贵的经典，徐和不想传授给他们，他们有个信仰就足够了。那么，道长我来讲讲神仙故事，这些才是他们此时需要的，若有个病患就更加好了，符祝起手，便能收拢一地百姓全部信仰神教。
神仙故事才是最吸引人的啊！
徐和每每讲完一次故事，便会许多的人催促着继续，自然而然，徐和不会推辞，讲完老子化胡，之后再讲三清，三清讲完，肚子就没什么存货了。
这不要紧，徐和已经见识过如此这般的百姓，随便杜撰几个就行，把自己臆想中的神仙之地，往不可能里说，往众人希望中去讲，迎合他们的需要。如此一来，徐和这个自称“太清”门人的道长，在倭国境内行走不禁，所到之处，百姓开门来迎。
随着徐和走遍倭国“九州”，生来愚昧的百姓，都对道教产生了好感。
徐和见时机成熟，便回立花山城开始筑建道观，广开道门，大收门徒。
既然倭国道门乃是为平复“九州”反抗之情而特意指派自己过来传道的，徐和也就不客气了，大贤良师那一种教职再与陈震商议，改了一点之后，便设定起来。
中原地大，可以设三十六方，“九州”地小，那么就九方。
一方的首领，张角立为渠帅，“九州”这里不行，那么就取太平道、太清首字为己号，徐和自己可为“太一道长”，依次类推，太二道长、太三道长…
此号成事之时，徐和瞥见陈震在旁边取笑。
徐和叹了声道：“孝起，你难道不觉的‘太二’、‘太三’什么的很契合本地民情吗？”
陈震颔首点头，说道：“除了你这个‘太一道长’之外，的确不似好名称。”
徐和稽首，言道：“我等方外之士，何须在意世人鄙陋粗浅之见？”
陈震听闻，仰天大笑之，反诘道：“太一，以吾观之，汝徐和实在不堪就此名，不如从‘太二’开始推及？”
徐和闭目养神，不理睬胡搅蛮缠的陈震。
有了主持之人，那么各地的道观也必须相应建筑起来，这些在陈震看来颇为困难，毕竟要向那些偏僻之地运送木材石料，要经过那些仇视青州人的领地，肯定得冒着被袭击的危险前进。
徐和微微一笑，手书几封书信，过了半月时间，便有回信至，道观已经建立起来，太一真人所需的各个道长，也都一一披袍上任，主持当地事宜。
陈震讶然，徐和见之，为其释解缓缓言道：“牧民，牧民，其实真的与养牧牛群一般无二，有些牛倔强不肯入栅，有些牛只要你唤上一声，就能够自己慢慢进去。这一些都不是很难，只要平时多花时间，亲自约束之，就能成就了的。”
陈震沉默片刻，说道：“这就是你只身前往，不愿携弟子一同前去的原因？”
徐和捋须道：“不错，无论在你们眼中，这些倭国百姓如何不堪，但在我眼中，都还是些神的子民，只要他们信仰我神、崇拜我神，便是神的子民啊…”
陈震听闻，扭头便走。
徐和这人，已经走火入魔了，子仪派他前来是否就是一个错误？
徐和心中怎能不坚定？
陈翎这样一个活生生的例子就在自己眼前，神并不是触摸不可及、不可见的，只要心存敬意，心中有神、有仙，那么神仙自然会显现在面前，只不过，到来那一刻，有些人懵懂，有些人明白。
徐和认为这与一个人虔诚是有关系的，自观己身前半生，虽然待在张角麾下为将为军师，可心中并不真实相信有神仙的存在，可当陈翎出现之后，徐和心中动摇了。
直至查探出吴郡根本没有陈翎所谓的家族，那么“神仙”便是唯一可以解说的过去的结论了。
陈翎为什么降临到这个世界上，徐和不关心；陈翎想在这个世界上做什么，徐和亦不想过问。
徐和在他内心深处，有一个祈望，期盼着陈翎在他走的时候，自己能够带上自己，让自己也能一窥神仙之境，如此，便是身死也无妨。
所以，只要陈翎有什么需要、要求，徐和，他会竭尽全力为陈翎办妥当的。
徐和，他是一名虔诚的道士。
眼前无数军卒在相互拼命厮杀着，有人死去，有人幸运的躲过，战鼓震天，旌旗往来，弓矢不断…
陈翎默默看着，这算是一名合格军师的修养，在战场上，不能有半分胆怯之心，不能有丝毫仁慈之意。
敌方算计过来，那么在知晓对方之意时，就该狠狠的回击。
温侯吕布被困在阵型中心地带，那里就是一个绞肉机般的存在。
无数的军卒誓死冲杀进去，一批接着一批，一将接着一将，可他们都不能救援到己方的主帅、大将，只能与对方刚刚袭击而来的军伍战斗。
田丰站在主船上号令众将率军杀向那里，企图将温侯吕布斩杀于此。
陈翎怎么如他愿，何况此刻陈宫也在侧，指挥上的事宜可以由他处置，而自己么，就该令曹性率着六百多诸葛连弩速射至那边去。
纠缠在一起的军卒，不能一一分辨清楚，曹性射击了一轮之后，便回首过来望向陈翎，刚才射击的太快，误伤了几名己方士卒，看着旁边魏续略带不满的眼神，曹性只得求助陈翎。
这是一场势均力敌的战争，这是一场各个大将身先士卒的战斗。
吕布军势中的大将郝萌、侯成、韩猛、魏续四人在吕布、张辽一君一将冲袭过去之后，也很快与袁军接战上了。
袁绍帐下大将众多，不止只有颜良、文丑、张郃、高览等四人，还有淳于琼、焦触、朱灵等无数有名或无名之将，郝萌、侯成、韩猛、魏续四人战的... -->>
徐和离开了立花山城，满腹心事的上路。
立花山城是刚刚起好的名字，之前陈翎在时，一直以新城、新城这么称呼着。
徐和不知何意，想到琅邪海港城，之前也是新城、新城称呼着，莫名的想起，或许陈翎此人不善取名？
那么立花是何意？
山城很是明了，依山旁水而建，山城似乎恰如其分。
摇摇头将这些莫名其妙的想法驱散，徐和刚想骑上骡子，向前而去，蓦地又想起陈翎令自己带过来，有关倭国百姓取名、与字一事。
去岁陈翎带着温侯吕布命其代为巡视倭国的职责来到这里，予姓予名给这些倭国百姓，最后的结果就是有一批不屈之士起来反抗，为陈翎镇压，仅留下一人，名谓“北田”。
想起这件事来，徐和就有种默默的笑意，北田是人名吗？
是不是？
然而现在自己亲身来到此处之后，徐和对此才真正有所了解，明白了陈翎的意思。
的确，假如在中原，被人唤成这田、那田的，肯定会受人唾骂，可在此处此地，正相适宜不过了。
这些土著只能用这些名字，若是叫成了像中原那样的，张某、刘某等，才真正算玷污了这些姓氏。
想着这些，徐和一路向南而去。
靠近山城那边，在吕岱严控之下，反抗基本上已经绝迹了。而在南部地区，那里距离山城实在过于遥远，不容易为陈震所控制，只能由自己过去，借着传道一事，慢慢抚平这些倭国百姓的反意。
徐和在路途上，经过一村落便进去歇息，次日便开始向当地百姓宣传神道。
老子之道，徐和没有宣讲，这些珍贵的经典，徐和不想传授给他们，他们有个信仰就足够了。那么，道长我来讲讲神仙故事，这些才是他们此时需要的，若有个病患就更加好了，符祝起手，便能收拢一地百姓全部信仰神教。
神仙故事才是最吸引人的啊！
徐和每每讲完一次故事，便会许多的人催促着继续，自然而然，徐和不会推辞，讲完老子化胡，之后再讲三清，三清讲完，肚子就没什么存货了。
这不要紧，徐和已经见识过如此这般的百姓，随便杜撰几个就行，把自己臆想中的神仙之地，往不可能里说，往众人希望中去讲，迎合他们的需要。如此一来，徐和这个自称“太清”门人的道长，在倭国境内行走不禁，所到之处，百姓开门来迎。
随着徐和走遍倭国“九州”，生来愚昧的百姓，都对道教产生了好感。
徐和见时机成熟，便回立花山城开始筑建道观，广开道门，大收门徒。
既然倭国道门乃是为平复“九州”反抗之情而特意指派自己过来传道的，徐和也就不客气了，大贤良师那一种教职再与陈震商议，改了一点之后，便设定起来。
中原地大，可以设三十六方，“九州”地小，那么就九方。
一方的首领，张角立为渠帅，“九州”这里不行，那么就取太平道、太清首字为己号，徐和自己可为“太一道长”，依次类推，太二道长、太三道长…
此号成事之时，徐和瞥见陈震在旁边取笑。
徐和叹了声道：“孝起，你难道不觉的‘太二’、‘太三’什么的很契合本地民情吗？”
陈震颔首点头，说道：“除了你这个‘太一道长’之外，的确不似好名称。”
徐和稽首，言道：“我等方外之士，何须在意世人鄙陋粗浅之见？”
陈震听闻，仰天大笑之，反诘道：“太一，以吾观之，汝徐和实在不堪就此名，不如从‘太二’开始推及？”
徐和闭目养神，不理睬胡搅蛮缠的陈震。
有了主持之人，那么各地的道观也必须相应建筑起来，这些在陈震看来颇为困难，毕竟要向那些偏僻之地运送木材石料，要经过那些仇视青州人的领地，肯定得冒着被袭击的危险前进。
徐和微微一笑，手书几封书信，过了半月时间，便有回信至，道观已经建立起来，太一真人所需的各个道长，也都一一披袍上任，主持当地事宜。
陈震讶然，徐和见之，为其释解缓缓言道：“牧民，牧民，其实真的与养牧牛群一般无二，有些牛倔强不肯入栅，有些牛只要你唤上一声，就能够自己慢慢进去。这一些都不是很难，只要平时多花时间，亲自约束之，就能成就了的。”
陈震沉默片刻，说道：“这就是你只身前往，不愿携弟子一同前去的原因？”
徐和捋须道：“不错，无论在你们眼中，这些倭国百姓如何不堪，但在我眼中，都还是些神的子民，只要他们信仰我神、崇拜我神，便是神的子民啊…”
陈震听闻，扭头便走。
徐和这人，已经走火入魔了，子仪派他前来是否就是一个错误？
徐和心中怎能不坚定？
陈翎这样一个活生生的例子就在自己眼前，神并不是触摸不可及、不可见的，只要心存敬意，心中有神、有仙，那么神仙自然会显现在面前，只不过，到来那一刻，有些人懵懂，有些人明白。
徐和认为这与一个人虔诚是有关系的，自观己身前半生，虽然待在张角麾下为将为军师，可心中并不真实相信有神仙的存在，可当陈翎出现之后，徐和心中动摇了。
直至查探出吴郡根本没有陈翎所谓的家族，那么“神仙”便是唯一可以解说的过去的结论了。
陈翎为什么降临到这个世界上，徐和不关心；陈翎想在这个世界上做什么，徐和亦不想过问。
徐和在他内心深处，有一个祈望，期盼着陈翎在他走的时候，自己能够带上自己，让自己也能一窥神仙之境，如此，便是身死也无妨。
所以，只要陈翎有什么需要、要求，徐和，他会竭尽全力为陈翎办妥当的。
徐和，他是一名虔诚的道士。
眼前无数军卒在相互拼命厮杀着，有人死去，有人幸运的躲过，战鼓震天，旌旗往来，弓矢不断…
陈翎默默看着，这算是一名合格军师的修养，在战场上，不能有半分胆怯之心，不能有丝毫仁慈之意。
敌方算计过来，那么在知晓对方之意时，就该狠狠的回击。
温侯吕布被困在阵型中心地带，那里就是一个绞肉机般的存在。
无数的军卒誓死冲杀进去，一批接着一批，一将接着一将，可他们都不能救援到己方的主帅、大将，只能与对方刚刚袭击而来的军伍战斗。
田丰站在主船上号令众将率军杀向那里，企图将温侯吕布斩杀于此。
陈翎怎么如他愿，何况此刻陈宫也在侧，指挥上的事宜可以由他处置，而自己么，就该令曹性率着六百多诸葛连弩速射至那边去。
纠缠在一起的军卒，不能一一分辨清楚，曹性射击了一轮之后，便回首过来望向陈翎，刚才射击的太快，误伤了几名己方士卒，看着旁边魏续略带不满的眼神，曹性只得求助陈翎。
这是一场势均力敌的战争，这是一场各个大将身先士卒的战斗。
吕布军势中的大将郝萌、侯成、韩猛、魏续四人在吕布、张辽一君一将冲袭过去之后，也很快与袁军接战上了。
袁绍帐下大将众多，不止只有颜良、文丑、张郃、高览等四人，还有淳于琼、焦触、朱灵等无数有名或无名之将，郝萌、侯成、韩猛、魏续四人战的... -->>
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