，然后点击“添加到主屏幕”第35章 激进化的爱国者 (1/2)
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一开始就说过，军队是地主政府的最大的不满者和反对者。（见第1章）
为什么说军队是最大的不满者？因为他们是最先接触西欧的势力，最先表达对封建制度的不满。
在拿破仑战争中，很多啰萨的将军都参加了对弗朗斯的进攻，开进了巴黎。他们是最先接触西欧的民主思想的，是最先觉醒的一批人。
之前就借罗杰之口提到过十二月党人（见番外篇1.2），其成员主要就是参加过1812年的卫国战争的一些军官。
现在，我们来聊聊十二月党人以及他们的影响。作为资本主义革命派的代表人物，他们可没有像苏示羊改革派（包括西欧派和斯拉夫派，他们都不主张革命，因而被很多人忽视，但他们也是资产阶级力量的重要组成部分。因为很多人都聊过了十二月党人，但是对改革派很少探究，我才在这本书里更多的谈及改革派。现在，让我们来看看革命派及其影响）那样懦弱。
他们重视教育，推行识字运动，抨击沙皇政府对学者和教师施行官僚监视制度，反对沙皇官吏对国内文化和科学发展事业的限制，为士兵子弟和自己领地的农奴子弟、城市贫民子弟设立学校。这个方面和改革派也是一样的主张，就比如苏示羊也曾在中亚建立了很多学校。
对于十二月党人的革命，历史的后来人评价到：“贵族中的优秀人物帮助唤醒了人民。”十二月党人的可贵之处在于，他们不仅专注于理论建设和舆论宣传，而且更致力于革命实践。他们彻底地背叛了他们所出身的那个阶级，开始反对他们曾经扞卫的那个制度，自觉地将国家和民族的命运与自己联结在一起，不怕流血牺牲，英勇地发起了向专制制度的第一次冲击，推进了啰萨的政治现代化进程。这就和改革派不同，他们相对更为看重革命而不是把幻想寄托于沙皇。
他们打算放弃作为贵族的特权，推翻沙皇专制制度。“我们要创建一个全新的，自由的，民主的，人民能够有尊严地活着的制度和国家。”
他们，是真正的爱国者。（当然改革派也是，只不过手段不同）
但是，他们都有着简单粗暴的毕其功于一役的思维，对于未来在某些意义上来说就是毫无规划。以为简单的采用一种制度、使用一种方法，一切问题自然迎刃而解。他们是英雄，但却是拜伦式。“拜伦式英雄”的思想基础是个人主义和自由主义，他们喜欢在斗争中独自战斗，远离群众，并且性格孤傲、狂热。他们对群众几乎没有任何反应，全是自己孤身奋战，这自然导致了失败。
同时十二月党人起义却让启蒙思想中的激进、狂热发挥了出来。
贵族和知识分子们将卢梭、罗伯斯庇尔的话奉为圭臬。他俩皆是激进派的代表，其中卢梭是弗朗斯激进主义的源头，他的思想反映了资产阶级最激进的民主主义思想。罗伯斯庇尔更是激进主义代表，认为应当严厉推行恐怖政策。（罗伯斯庇尔的生平真的很矛盾。说实话，在我看来他一方面能够坚持民主，到了最后分明有能力来镇压革命挽救自己，但是为了自己心中的民主，虽然人民要他死，他还是没有签字，最后被砍头。同时，另一方面，他又是资本主义革命中数一数二的狂热分子，在革命期间干掉了很多好人和很多无辜的人。在我看来，他又是暴政的代表）
“啰萨知识分子这个阶级的人迷恋于理想，并准备为自己的理想去坐牢、服役以至于被处死。”
现在，让我们细细回味十二月党人起义吧！
1821年，图利钦（啰萨帝国的一个城市，1607年建立，大约在今乌克兰境内）成立了以佩斯捷利上校为首的南方协会，该协会主张在啰萨推行共和制；在圣皮特斯堡成立了以穆拉维约夫上校为首的北方协会，主张推行联邦制和君主立宪制。两方协会虽然政见不同，但是有一点是相同的，便是认为“只有通过军事暴力手段推翻现有政府，革命才能成功。”两方协会一拍即合，只是还缺少一个革命的导火线，也就是缺少一个合适的机会。
时间慢慢流逝，机会不久出现。
1825年冬天，当时的... -->>
一开始就说过，军队是地主政府的最大的不满者和反对者。（见第1章）
为什么说军队是最大的不满者？因为他们是最先接触西欧的势力，最先表达对封建制度的不满。
在拿破仑战争中，很多啰萨的将军都参加了对弗朗斯的进攻，开进了巴黎。他们是最先接触西欧的民主思想的，是最先觉醒的一批人。
之前就借罗杰之口提到过十二月党人（见番外篇1.2），其成员主要就是参加过1812年的卫国战争的一些军官。
现在，我们来聊聊十二月党人以及他们的影响。作为资本主义革命派的代表人物，他们可没有像苏示羊改革派（包括西欧派和斯拉夫派，他们都不主张革命，因而被很多人忽视，但他们也是资产阶级力量的重要组成部分。因为很多人都聊过了十二月党人，但是对改革派很少探究，我才在这本书里更多的谈及改革派。现在，让我们来看看革命派及其影响）那样懦弱。
他们重视教育，推行识字运动，抨击沙皇政府对学者和教师施行官僚监视制度，反对沙皇官吏对国内文化和科学发展事业的限制，为士兵子弟和自己领地的农奴子弟、城市贫民子弟设立学校。这个方面和改革派也是一样的主张，就比如苏示羊也曾在中亚建立了很多学校。
对于十二月党人的革命，历史的后来人评价到：“贵族中的优秀人物帮助唤醒了人民。”十二月党人的可贵之处在于，他们不仅专注于理论建设和舆论宣传，而且更致力于革命实践。他们彻底地背叛了他们所出身的那个阶级，开始反对他们曾经扞卫的那个制度，自觉地将国家和民族的命运与自己联结在一起，不怕流血牺牲，英勇地发起了向专制制度的第一次冲击，推进了啰萨的政治现代化进程。这就和改革派不同，他们相对更为看重革命而不是把幻想寄托于沙皇。
他们打算放弃作为贵族的特权，推翻沙皇专制制度。“我们要创建一个全新的，自由的，民主的，人民能够有尊严地活着的制度和国家。”
他们，是真正的爱国者。（当然改革派也是，只不过手段不同）
但是，他们都有着简单粗暴的毕其功于一役的思维，对于未来在某些意义上来说就是毫无规划。以为简单的采用一种制度、使用一种方法，一切问题自然迎刃而解。他们是英雄，但却是拜伦式。“拜伦式英雄”的思想基础是个人主义和自由主义，他们喜欢在斗争中独自战斗，远离群众，并且性格孤傲、狂热。他们对群众几乎没有任何反应，全是自己孤身奋战，这自然导致了失败。
同时十二月党人起义却让启蒙思想中的激进、狂热发挥了出来。
贵族和知识分子们将卢梭、罗伯斯庇尔的话奉为圭臬。他俩皆是激进派的代表，其中卢梭是弗朗斯激进主义的源头，他的思想反映了资产阶级最激进的民主主义思想。罗伯斯庇尔更是激进主义代表，认为应当严厉推行恐怖政策。（罗伯斯庇尔的生平真的很矛盾。说实话，在我看来他一方面能够坚持民主，到了最后分明有能力来镇压革命挽救自己，但是为了自己心中的民主，虽然人民要他死，他还是没有签字，最后被砍头。同时，另一方面，他又是资本主义革命中数一数二的狂热分子，在革命期间干掉了很多好人和很多无辜的人。在我看来，他又是暴政的代表）
“啰萨知识分子这个阶级的人迷恋于理想，并准备为自己的理想去坐牢、服役以至于被处死。”
现在，让我们细细回味十二月党人起义吧！
1821年，图利钦（啰萨帝国的一个城市，1607年建立，大约在今乌克兰境内）成立了以佩斯捷利上校为首的南方协会，该协会主张在啰萨推行共和制；在圣皮特斯堡成立了以穆拉维约夫上校为首的北方协会，主张推行联邦制和君主立宪制。两方协会虽然政见不同，但是有一点是相同的，便是认为“只有通过军事暴力手段推翻现有政府，革命才能成功。”两方协会一拍即合，只是还缺少一个革命的导火线，也就是缺少一个合适的机会。
时间慢慢流逝，机会不久出现。
1825年冬天，当时的... -->>
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