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在以前，他使用能量的方法非常笨拙，作了很多无用功，产生效果的时间也较长。这显然不可取。他那种方式不过是一种本能的方式，是粗放型的。人体能够容纳的能量始终是有限的，如果能够尽量节约能量，很显然是有用处的。
刚才孟轩表演的时候，华翔用神念探过去分析了一下他的能量运作，发现他实际上动用的能量很少，而且还是属于那种后天真气，之所以产生了这样的效果，实际上就是能量运动的方式非常精微，产生了类似于“矩阵”的作用，能够利用外界物体本身的特点和物体自身的能量，本人之需要消耗最少的能量就能达到最大的效果。反观华翔自己，使用能量都是直接使用最精纯最根本的能量，反而效果不好，就是因为他运用能量的方法非常直接，能量的运作也很简单。
同时，他还有一个发现，那就是越精纯的能量使用起来反而消耗越多，越不能发挥作用。他分析认为，出现这种原因是因为能量越精纯，就越接近纯能量，纯能量是“虚”的，必须依附在实体上才能对实体发挥作用。当然如果是对精神体发生作用，由于精神体也是“虚”实体反而不能产生效果呢，这个时候就需要能量越精纯越好。这也是为什么孟轩的后天真气能够发挥出比华翔使用作为宇宙本源能量之一的先天之气还要好的效果。
想到了这里，华翔已经明白自己应该如何去做了。
在轩辕心决中，最重要的其实就是能量的聚集。可以说这是根本，其他的能量运用方法都是末节。再好的能量运用方法，没有足够的能量，都是白搭。因此孟轩所传的这个基本心决中最重要的就是培养“真气”也就是积累能量。能量的运用只是很简略的作了一点介绍。但是对于华翔来说，由于那次意外，造成他强大的精神力量。只要身体能够容纳，他想要多少能量都能轻而易举的提取出来，连宇宙的本源能量先天之气和能够将先天之气湮灭的另外一种本源能量零点能都可以随心所欲的提取出来，功力的加深，其实只是提取速度变快而已。他需要的反而是那些能量运用的方法。事实上修为到了他这种境界的人，比拼的也不是能量的多少，而是对能量的操控，也就是运用能量的方法。同时由于他是无师自通的练得这一身的修为，除了最基本的的东西，其他的都不了解。轩辕心决的能量运用法门虽然简单，但是已经让他受益不浅。
在那些以前的修真门派中，吸收能量的方法这种基础的东西随处可见，大家都相差无几。而真正被保密的正是能量的使用方法。古时候很多人带弟子都留一手，把大部分的传给弟子，小部分的核心秘密却保留在自己手上。这样，不管弟子本事多高，他都能够制服弟子。如果弟子在他有生之年老老实实，他就在临终前把那点秘密告诉弟子，往往只要一句话，弟子的功力就可以猛然大增。所谓“真传一句话”其实传的就是能量运用法门。这东西就像窗户纸，一旦捅破，马上就能明白，但是如果不捅破，你就只好一辈子懵懵懂懂。对于华翔来说，轩辕心决就像那根捅破窗户纸的手指一样，让他恍然大悟。
最重要的是，这法门其实是一个原则上的东西，没有多少具体的方法，但是如果不告诉你，你永远都想不到能量还可以这样使用。而一旦知道了这些东西，一切就好办了。根据原理，很快就可以编出符合自己情况的使用方法。
华翔就在这个里面乐此不疲。他吃透了那些原理，以他那浑厚的能量，要编出一些运用的技巧来还不是轻而易举。当然他也要经过实验，不能闭门造车。于是他将神念细化，进入了原子内部的视野，然后开始调动能量，做出种种不同的变化，测试那变化的效果。由于在原子内部，就算实验出了什么问题也仅仅是那个原子受到损失，对整个人来说就微不足道了。
根据轩辕心决的那些简单和基本的技巧，在产生变化发展，他编出了上百种能量使用技巧。当然这么多技巧事实上真正起作用的只有很少几种。这就需要他不断的测验了。
今天学习的轩辕心决，其能量运用的技巧除了一个让人摸不着头脑的总决外，就是调用能量的方法。对于初学者而言，调用能量是必须掌握的基本技巧。这些方法都是经过先辈的亲身实验中决出来的，相当有效，远远超过人自身下意识的能量调用方法。而华翔调用能量，就是自己无师自通的，这一比较，才发现自己至少浪费了百分之七十五的能量，真正发挥作用的不过百分之二十五。而轩辕心决的方法却恰恰相反，损耗掉的不过百分之二十五。而且随着纯熟度的增加，这个损耗率最终可以降到百分之零点五。不过损耗率越低就意味着纯熟度越难以增加，到了最后则几乎停滞不前，因此真正达到百分之零点五损耗率的寥寥无几。一般的人最多可以达到百分之五，这已经是相当高的利用率了，而这也差不多是人类的极限了。
随着纯熟度的提高，华翔的兴趣越来越高，几乎完全忘记了外界的存在。一点也不知道自己打坐的时间远远超过了其他人，在其他人都早已经起身很久以后仍然端坐入故。
这更让孟轩惊讶不已。因为在他看来，华翔第一次打坐的时间就已经远远超过了自己，实在很不可思议，非止前途不可限量，简直可以称为天赋奇才了。当然他不知道，华翔最终达到这一步花费了多少辛劳，甚至差点连小命都送掉。
打坐了足足五个小时，已经快要到中午的时候，他终于想起外界的存在，只好暂时不舍地离开了定境，让意识重返人间。
在以前，他使用能量的方法非常笨拙，作了很多无用功，产生效果的时间也较长。这显然不可取。他那种方式不过是一种本能的方式，是粗放型的。人体能够容纳的能量始终是有限的，如果能够尽量节约能量，很显然是有用处的。
刚才孟轩表演的时候，华翔用神念探过去分析了一下他的能量运作，发现他实际上动用的能量很少，而且还是属于那种后天真气，之所以产生了这样的效果，实际上就是能量运动的方式非常精微，产生了类似于“矩阵”的作用，能够利用外界物体本身的特点和物体自身的能量，本人之需要消耗最少的能量就能达到最大的效果。反观华翔自己，使用能量都是直接使用最精纯最根本的能量，反而效果不好，就是因为他运用能量的方法非常直接，能量的运作也很简单。
同时，他还有一个发现，那就是越精纯的能量使用起来反而消耗越多，越不能发挥作用。他分析认为，出现这种原因是因为能量越精纯，就越接近纯能量，纯能量是“虚”的，必须依附在实体上才能对实体发挥作用。当然如果是对精神体发生作用，由于精神体也是“虚”实体反而不能产生效果呢，这个时候就需要能量越精纯越好。这也是为什么孟轩的后天真气能够发挥出比华翔使用作为宇宙本源能量之一的先天之气还要好的效果。
想到了这里，华翔已经明白自己应该如何去做了。
在轩辕心决中，最重要的其实就是能量的聚集。可以说这是根本，其他的能量运用方法都是末节。再好的能量运用方法，没有足够的能量，都是白搭。因此孟轩所传的这个基本心决中最重要的就是培养“真气”也就是积累能量。能量的运用只是很简略的作了一点介绍。但是对于华翔来说，由于那次意外，造成他强大的精神力量。只要身体能够容纳，他想要多少能量都能轻而易举的提取出来，连宇宙的本源能量先天之气和能够将先天之气湮灭的另外一种本源能量零点能都可以随心所欲的提取出来，功力的加深，其实只是提取速度变快而已。他需要的反而是那些能量运用的方法。事实上修为到了他这种境界的人，比拼的也不是能量的多少，而是对能量的操控，也就是运用能量的方法。同时由于他是无师自通的练得这一身的修为，除了最基本的的东西，其他的都不了解。轩辕心决的能量运用法门虽然简单，但是已经让他受益不浅。
在那些以前的修真门派中，吸收能量的方法这种基础的东西随处可见，大家都相差无几。而真正被保密的正是能量的使用方法。古时候很多人带弟子都留一手，把大部分的传给弟子，小部分的核心秘密却保留在自己手上。这样，不管弟子本事多高，他都能够制服弟子。如果弟子在他有生之年老老实实，他就在临终前把那点秘密告诉弟子，往往只要一句话，弟子的功力就可以猛然大增。所谓“真传一句话”其实传的就是能量运用法门。这东西就像窗户纸，一旦捅破，马上就能明白，但是如果不捅破，你就只好一辈子懵懵懂懂。对于华翔来说，轩辕心决就像那根捅破窗户纸的手指一样，让他恍然大悟。
最重要的是，这法门其实是一个原则上的东西，没有多少具体的方法，但是如果不告诉你，你永远都想不到能量还可以这样使用。而一旦知道了这些东西，一切就好办了。根据原理，很快就可以编出符合自己情况的使用方法。
华翔就在这个里面乐此不疲。他吃透了那些原理，以他那浑厚的能量，要编出一些运用的技巧来还不是轻而易举。当然他也要经过实验，不能闭门造车。于是他将神念细化，进入了原子内部的视野，然后开始调动能量，做出种种不同的变化，测试那变化的效果。由于在原子内部，就算实验出了什么问题也仅仅是那个原子受到损失，对整个人来说就微不足道了。
根据轩辕心决的那些简单和基本的技巧，在产生变化发展，他编出了上百种能量使用技巧。当然这么多技巧事实上真正起作用的只有很少几种。这就需要他不断的测验了。
今天学习的轩辕心决，其能量运用的技巧除了一个让人摸不着头脑的总决外，就是调用能量的方法。对于初学者而言，调用能量是必须掌握的基本技巧。这些方法都是经过先辈的亲身实验中决出来的，相当有效，远远超过人自身下意识的能量调用方法。而华翔调用能量，就是自己无师自通的，这一比较，才发现自己至少浪费了百分之七十五的能量，真正发挥作用的不过百分之二十五。而轩辕心决的方法却恰恰相反，损耗掉的不过百分之二十五。而且随着纯熟度的增加，这个损耗率最终可以降到百分之零点五。不过损耗率越低就意味着纯熟度越难以增加，到了最后则几乎停滞不前，因此真正达到百分之零点五损耗率的寥寥无几。一般的人最多可以达到百分之五，这已经是相当高的利用率了，而这也差不多是人类的极限了。
随着纯熟度的提高，华翔的兴趣越来越高，几乎完全忘记了外界的存在。一点也不知道自己打坐的时间远远超过了其他人，在其他人都早已经起身很久以后仍然端坐入故。
这更让孟轩惊讶不已。因为在他看来，华翔第一次打坐的时间就已经远远超过了自己，实在很不可思议，非止前途不可限量，简直可以称为天赋奇才了。当然他不知道，华翔最终达到这一步花费了多少辛劳，甚至差点连小命都送掉。
打坐了足足五个小时，已经快要到中午的时候，他终于想起外界的存在，只好暂时不舍地离开了定境，让意识重返人间。