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    众人点头,旋又纳闷。

    “以逸待劳”的道理,自然人人都懂。但魔教妖人也不是没脑子,凭什么围着你转?

    有心急一些的,就忍不住道:“何师兄,你有什么良策就直说吧。我等只管出力便了。再说斩妖除魔、行善积功,本就是我等正道修士的本份!”

    “彭师兄说得是!”曾书书见同门说得慨然,大感面上有光,也不由附和道:“我等愿听师兄调遣!”

    众人见状,也一同应诺:“愿听调遣!”

    何旭喜道:“愚兄在此,先谢过诸位鼎力相助了!”旋又正容道:“我等现在局势被动,只是不能抓住准确掌握敌踪而已。不过在下前段时间,刚好悟出一项小法门,可以将‘天视地听’之术无限扩大。前提是需要有和我修习相同功法的人协助。这也是为什么今夜会请诸位前来的原因之一。”

    众人哗然。

    天视地听之术,本不过是一门小道法诀而已,各门各派几乎都有。所区别者,无非是名目不同罢了,至于具体细节上,也大同小异。但这本门法诀却极是实用,因此行走江湖之辈,几乎都要学得。

    只是这门法诀的效果好坏,却全以施法者本身神念的强弱而定夺。寻常之辈,能够将神念展开数里,便已极了不起。但却从未听说过,有人能以秘法将众人神念互相叠加,从而达到无限增幅的程度!

    因此何旭所说的“小法门”,立时被众人理解为一项了不起的“秘术”。若是何旭知道了他们的想法,只怕多半要哭笑不得。

    其实,他自修成四式神通,悟出“一气化三清”后。不仅对于自身道法有了更深、更灵活的领悟和运用,更在这个过程中,悟到了一些调动灵气和叠加神念的法门。

    值得一提的是,他先前用到的“七星落长空”,便是在领悟“一气化三清”的基础上,结合“神剑御雷”及“斩鬼神”两项神通中的部分变化,重新衍化出的道法变式。

    虽然威力远不如四式神通中的任何一项,但却胜在施展方便、消耗甚小、又无反噬之虞。因此,连“七星落长空”都可以施展,区区的叠加神念之法,对他当真是不在话下。

    甚至在他猜测,控制诛仙剑阵的关键,并不在于是否拥有“太清”境界,反而在于是否修成“一气化三清”。否则若无这项神通傍身,又何以调动磅礴灵气灌注体内?——当然,这不过是他的诸多猜想之一,也没有办法验证。

    抛开闲话不提。

    众人,包括田不易夫妇等一干长老首座,都在何旭的安排下围坐成一圈,而他本人则于圆心处盘坐。只听他道:“有劳诸位放开神念,本身运转太极玄清道功法即可。其余一切,便交给在下吧。”

    听者纷纷点头,各自行功不提。

    何旭见状,手中法诀变化,或兰花、或弹指、或结印、或合十。少顷,一声清啸:“掌上观文!”

    ——曹操、孙权,吾视之若掌上观文,量此小县,何足介意!

    何旭当年看《三国演义》时,便对庞统这句睥睨天下的豪言由衷倾倒,因此对于优化过的“天视地听”之术也冠以了“掌上观文”的名头。

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