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。”褐袍女子这般一说，听先僧人眉头当即便是跳了跳，急望那菩提树。却见，此时的菩提树哪里还有什么光景。偌大的一个菩提树，此时已然是暗淡了许多，那晶莹碧绿的叶子传递的光芒也是暗淡了几分。见得如此情况，听先僧人当脸上又是抽搐了几下，心中惋惜了不已。
菩提，是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。就在这时候，有五百青雀飞来，绕菩萨三匝而去，十分殊胜，人天欢喜。为此，信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。佛陀常常外出说法，信众有时遇不上世尊，他们很扫兴。后来阿难陀把这件事告诉佛陀，佛陀对阿难说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆正佛果。”
如此，可见菩提之妙。最终要的是，菩提树是老尊主传下来的，与他与女子一起带入虚妄世界。菩提树对于此间虚妄世界，可谓是一个支撑一般的存在。混沌世界之上的烈日，也是菩提树的能量给予。可以说，没有了菩提树，这一方虚妄世界很难继续维持下去。听先僧人见到这般情况，心中有些愧对那“老尊主”，对于此间“娘娘”的决定，却是无可奈何。只得心中又叹了一口气，脸上没有半丝表露出不舍，反而是更加的对女子有些敬佩了。
“佛门中，菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。因此，礼拜菩提树蔚然成风，流传至今。但是真正的道宝法器，堪称得上是无上至宝的菩提玉树，却是只有爹爹一人有。如今，你随我到了这里，心中倒不必内疚什么。与大事想必，菩提树即便是没有了，也是理所应当的！”褐袍女子说道“理所应当”四个字，当即便是咬牙切齿的说了出来，似乎想起什么，心中满是悔恨一般。
“……娘娘。”听先僧人想褐袍女子所想，想要劝慰一句，却是不知道说什么好了。而此间，天地之间突兀的掀起了飓风！
毫不怀疑，这便是那“天回魔像”开始有了动作！
女子转身抬头，便望得天穹之上，有一道森然漆黑的巨.物，站在其身后。这一道森然漆黑的巨.物，高耸入云的脸面之上，可以见到十双眼珠不断转动着。这一尊，毫不怀疑，便是那听先僧口中所说的“天回魔像”无疑！
天回魔像，这个词分为“天回”和“魔像”两个部分。
褐袍女子召唤出来的通灵物称之为“魔像”而不是“魔”，是因为女子召唤出来的并非真正的“魔”。就像恶魔在水中的影子一样，是拥有恶魔外形，却没有恶魔力量的“魔像”。我们可以理解为是没有力量的塑像或者傀儡。单从这方面讲女子召唤出来的东西没有什么可怕的。
关键在“天回”二字上。“天道，人道，修罗道，地狱道，饿鬼道，畜生道，天回。”是此术所拥有的六种能力。
天回魔像拥有六道，是基于“六道轮回”衍化的而来。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。六道皆因善恶因果在这六道中周而复始，无有不遍，有如车轮的回旋，故名六道轮回。
世间众生无不在六道轮回之中，那么为何会出现第七道——天回？所谓天回就是掌管六道轮回的第七道。六道这个大车轮如何转动，六道如何轮回？那就要靠外道所掌管的生与死的力量，而天回自身不在六道轮回之内。在佛教理论中只有大罗金仙以及佛，菩萨，罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
此时，天回魔像坐在莲花台上。天回魔像就如菩萨的金身一样，只不过是恶魔的化身。天回魔像不是属于六道之内的凡物，掌管有天回力量中的“死”的力量。回天魔像，有极大的杀伤力，可以瞬间抽取灵魂。此外，毫无疑问，这个道法会抽取女子的庞大的法力，致使此时褐袍女子的身体十分虚弱。而最重要的是，这一术，也拥有了“生”的能力。
毫不怀疑，天回魔像便是女子施行如女娲造人能力的第二部了。（未完待续）
。”褐袍女子这般一说，听先僧人眉头当即便是跳了跳，急望那菩提树。却见，此时的菩提树哪里还有什么光景。偌大的一个菩提树，此时已然是暗淡了许多，那晶莹碧绿的叶子传递的光芒也是暗淡了几分。见得如此情况，听先僧人当脸上又是抽搐了几下，心中惋惜了不已。
菩提，是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。就在这时候，有五百青雀飞来，绕菩萨三匝而去，十分殊胜，人天欢喜。为此，信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。佛陀常常外出说法，信众有时遇不上世尊，他们很扫兴。后来阿难陀把这件事告诉佛陀，佛陀对阿难说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆正佛果。”
如此，可见菩提之妙。最终要的是，菩提树是老尊主传下来的，与他与女子一起带入虚妄世界。菩提树对于此间虚妄世界，可谓是一个支撑一般的存在。混沌世界之上的烈日，也是菩提树的能量给予。可以说，没有了菩提树，这一方虚妄世界很难继续维持下去。听先僧人见到这般情况，心中有些愧对那“老尊主”，对于此间“娘娘”的决定，却是无可奈何。只得心中又叹了一口气，脸上没有半丝表露出不舍，反而是更加的对女子有些敬佩了。
“佛门中，菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。因此，礼拜菩提树蔚然成风，流传至今。但是真正的道宝法器，堪称得上是无上至宝的菩提玉树，却是只有爹爹一人有。如今，你随我到了这里，心中倒不必内疚什么。与大事想必，菩提树即便是没有了，也是理所应当的！”褐袍女子说道“理所应当”四个字，当即便是咬牙切齿的说了出来，似乎想起什么，心中满是悔恨一般。
“……娘娘。”听先僧人想褐袍女子所想，想要劝慰一句，却是不知道说什么好了。而此间，天地之间突兀的掀起了飓风！
毫不怀疑，这便是那“天回魔像”开始有了动作！
女子转身抬头，便望得天穹之上，有一道森然漆黑的巨.物，站在其身后。这一道森然漆黑的巨.物，高耸入云的脸面之上，可以见到十双眼珠不断转动着。这一尊，毫不怀疑，便是那听先僧口中所说的“天回魔像”无疑！
天回魔像，这个词分为“天回”和“魔像”两个部分。
褐袍女子召唤出来的通灵物称之为“魔像”而不是“魔”，是因为女子召唤出来的并非真正的“魔”。就像恶魔在水中的影子一样，是拥有恶魔外形，却没有恶魔力量的“魔像”。我们可以理解为是没有力量的塑像或者傀儡。单从这方面讲女子召唤出来的东西没有什么可怕的。
关键在“天回”二字上。“天道，人道，修罗道，地狱道，饿鬼道，畜生道，天回。”是此术所拥有的六种能力。
天回魔像拥有六道，是基于“六道轮回”衍化的而来。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。六道皆因善恶因果在这六道中周而复始，无有不遍，有如车轮的回旋，故名六道轮回。
世间众生无不在六道轮回之中，那么为何会出现第七道——天回？所谓天回就是掌管六道轮回的第七道。六道这个大车轮如何转动，六道如何轮回？那就要靠外道所掌管的生与死的力量，而天回自身不在六道轮回之内。在佛教理论中只有大罗金仙以及佛，菩萨，罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
此时，天回魔像坐在莲花台上。天回魔像就如菩萨的金身一样，只不过是恶魔的化身。天回魔像不是属于六道之内的凡物，掌管有天回力量中的“死”的力量。回天魔像，有极大的杀伤力，可以瞬间抽取灵魂。此外，毫无疑问，这个道法会抽取女子的庞大的法力，致使此时褐袍女子的身体十分虚弱。而最重要的是，这一术，也拥有了“生”的能力。
毫不怀疑，天回魔像便是女子施行如女娲造人能力的第二部了。（未完待续）