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教育，被人诟病的地方自然不少，但毫无疑问，它还是要比古代的这种私塾相授的教育方法先进得多，最明显的一点便是学生有了更多选择，可以为自己的未来设计不同的目标，而非象儒家统治时期的教育那样，所有的目标都只是为了中举——做官。
然而时代条件所限，刘常满还没有那样的雄心壮志，要在汉朝完美复制现代教育，不过刘常满有自己的想法。
穿越之后已经八年了，基于多了两千年的知识积累，刘常满对于这个时代的认识高度，很可能比这个时代任何人都要高。因此刘常满准备采取一种温和的方法来改变汉朝。
刘常满心里明白，从根本上讲，自己便宜阿爹刘邦经过七年努力，从平民升格为天子，这自古以来未曾有过。汉朝会亡的，每个朝代都会灭亡，这是一件毫无疑问的事情，但汉朝亡后呢？
下一个朝代的皇帝，恐怕也会从一个下级官僚甚至是平民升格为天子。做皇帝是一件很繁杂的工作，而一个从平民升格为天子的人，需要极长的时间来学习如何做皇帝，或者说，因为皇帝只有一个，而且还是绝对的“你只有在工作中才学习工作”的事情，所以每一任皇帝都必须学着做皇帝。
这么一来，问题就来了，你从哪儿学呢？除了开国皇帝之外，其他皇帝都可以从父祖辈的言传身教里学到一些，但更重要的，是从以前的皇帝身上学习。
美国实行的法律制度，前任法官的判决，可以做为后任法官判决的依据，对于中国的皇帝来说，这也是有那么一点点象的。
所以阿爹和自己的行事方法，治国方针，很可能，不，是一定会对后代的皇帝造成巨大影响，哪怕改朝换代了也是一样。一想到自己会影响中国几千年，刘常满就觉得自己肩上的担子，确实有点沉甸甸的。
身为汉皇太子，刘常满当然只能实行自上而下的改变，但这种改变方法虽然见效极快，但最大的缺点就是一不小心，就容易造成巨大破坏。“治大国如烹小鲜”，这是一条不折不扣的真理，不到生死存亡关头，绝不可随便翻动治国方针，在改变风俗习惯上也是一样。
从远的来说，虽然没有经历过文化大革命那种急进的改革时代，但后来文化大革命造成的极坏影响，对文化和人性的破坏之力，并非象官方宣传那样，令中国经济倒退多少年那么简单。而从近的来说，秦朝所以覆灭，与秦始皇帝急功近利，想快速的在全国进行改革，把原来秦国的制度转嫁给关中诸国不无关系。
因此，刘常满对于自己的动作，一向小心翼翼，具体到兴学这件事情上也是一样。
刘常满并没有准备广造学堂，让所有适龄儿童全都入学的打算；更没有打算禁绝私人传授，全部改成公立学堂的意思。现在的条件下，这两项都是不可能实现的，在物质丰富几百上千倍的新中国，尚且不能达到如此效果，刘常满凭什么认为自己能做到这一点？
因此刘常满的办法，是类似后世官府最为常用的方法。
而兴学首先要做的，是笼络人才，为我所用。没有人才，也就没了教师，那兴学就是扯淡。建国之初，最需要的人才，就是各类实用技术人才，这也是我国建国后为什么理工科为主，工程师治国数十年的原因。
在汉初，这些实用技术人才，如农家、秦墨、兵家、公输门，还有各种各样有技术的工匠，在官方的地位其实都很低，但刘常满决定给他们一个名份。
首先，汉太子刘常满下诏，令天下诸子百家尽可传授学徒——管他是公学私学呢，只要能多培养出来人才，肉烂在锅里不是？管他黑猫白猫，只要能抓住耗子的，当然全都是好猫。
接着，汉太子又颁下诏令，指定槐里城——也就是原来的废丘城了，为学都，并号令诸子百家，只要愿意接受朝廷号令的，尽可以给个名份，公开在学都开堂授徒。
说到做到，汉六年八月初，槐里城就建起了儒家的明堂，农家的学圃，兵家的演武场，阴阳家的传经台，道家的白虎院，并且诸家宗主全都被授以“博士”称号，可随时入朝参见皇帝太子。诸家又各有三名门徒，被授予荣誉称号。
接着，槐里城又建成供奉院，号为上院，凡是对国家做出特殊贡献的重要人才，一律被授为“供奉”衔，秩比二千石。
同时，又设立尚材院、尚文院、尚武院三院，号为下院，各行各业，只要能显示自己的特殊能力，获得认可者，都可进入三院，成为国家承认的“有特殊才能者”，虽然不发俸禄，却颁发给执照和三院院士荣誉称号，走到哪里都会受到尊敬。
刘常满承认自己不算是什么具有创造性的人，不过这供奉院仿照的乃是后世的科学院、工程院的设置，而尚材、尚文、尚武三院，则是仿照战国时豢养门客的办法，算不上什么新方法。
然而此举却在整个大汉帝国掀起了轩然大波。各宗派都有自己的传播渠道，汉太子的诏令，很快的传遍了全国，一时间，不光是关中的人才，就连各诸候国的人才，也都纷纷奔赴槐里城。
很多人前来关中，并不是奔着入上下院而来的，毕竟谁都能想明白，不是什么阿猫阿狗都能成为院士。但入不了上下院不要紧，关键是到了槐里，就能见到许多平时神龙见首不见尾的高人妙手，自己的技艺不定就获得了什么提升。就算提升不了吧，去上下院测试的地方长点见识总还是可以的吧？
汉六年八月十五，正是中秋月圆之时，汉皇帝刘邦正抱着如意，和戚夫人一起在南宫赏月，说起此事来，刘邦笑着对戚夫人说道：“阿越，看起来日后治国，盈儿说不定比他老子还厉害呢！”
与此同时，燕王卢绾正在向刘邦缮表：
“臣燕王卢绾敬呈大汉皇帝陛下亲启：太子前日诏令一下，我燕国诸子、能工巧匠纷纷沿北边道前往关中。燕地边穷，作养人才不易，倘若全都流入关中，则我燕国危矣！尚乞皇帝诏谕太子，待关中事毕，遣返我燕国工匠，卢绾其感激不尽！”
韩王信、赵王敖也都上表皇帝，说法和燕王卢绾大同小异。
而楚王韩信、长沙王吴芮、梁王彭越则直接上表汉太子，说是虽然修筑长安城重要，但各诸候国也是百废待兴，如今大匠多半流失，恐怕不利诸候国建设，敬请太子遣返工匠。
“萧丞相，你觉得应该如何？”已经修好的长乐宫里，刘常满看着一堆从刘邦处转来的、直接送呈自己的表文，笑着问萧何道。
“强干弱枝，天下定理，太子不必管他们，凡是前来关中的工匠，太子只管招募，随其自愿便是，谅诸候也无话可说！”萧何也笑道。
当初刘常满想建学宫时，萧何还有些不同意，但如今看来，这效果好得出乎意料，所以萧何大力支持刘常满将这些工匠以各种名目留下。这可都是各诸候国的重要人才，少了这些人才，各诸候国内的建设就要慢上许多。
“萧丞相此话倒也有理，不过诸候也都是我大汉治下子民，似乎不必做得太过了。这样吧，给各派宗师、诸院院士说一下，让他们降低门槛，把诸候之人多多招入门下，然后以宗派的名义，派人在各诸候国设立分部！”刘常满微微一笑道。
“太子此计大佳！”萧何笑道，自去执行了。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）
教育，被人诟病的地方自然不少，但毫无疑问，它还是要比古代的这种私塾相授的教育方法先进得多，最明显的一点便是学生有了更多选择，可以为自己的未来设计不同的目标，而非象儒家统治时期的教育那样，所有的目标都只是为了中举——做官。
然而时代条件所限，刘常满还没有那样的雄心壮志，要在汉朝完美复制现代教育，不过刘常满有自己的想法。
穿越之后已经八年了，基于多了两千年的知识积累，刘常满对于这个时代的认识高度，很可能比这个时代任何人都要高。因此刘常满准备采取一种温和的方法来改变汉朝。
刘常满心里明白，从根本上讲，自己便宜阿爹刘邦经过七年努力，从平民升格为天子，这自古以来未曾有过。汉朝会亡的，每个朝代都会灭亡，这是一件毫无疑问的事情，但汉朝亡后呢？
下一个朝代的皇帝，恐怕也会从一个下级官僚甚至是平民升格为天子。做皇帝是一件很繁杂的工作，而一个从平民升格为天子的人，需要极长的时间来学习如何做皇帝，或者说，因为皇帝只有一个，而且还是绝对的“你只有在工作中才学习工作”的事情，所以每一任皇帝都必须学着做皇帝。
这么一来，问题就来了，你从哪儿学呢？除了开国皇帝之外，其他皇帝都可以从父祖辈的言传身教里学到一些，但更重要的，是从以前的皇帝身上学习。
美国实行的法律制度，前任法官的判决，可以做为后任法官判决的依据，对于中国的皇帝来说，这也是有那么一点点象的。
所以阿爹和自己的行事方法，治国方针，很可能，不，是一定会对后代的皇帝造成巨大影响，哪怕改朝换代了也是一样。一想到自己会影响中国几千年，刘常满就觉得自己肩上的担子，确实有点沉甸甸的。
身为汉皇太子，刘常满当然只能实行自上而下的改变，但这种改变方法虽然见效极快，但最大的缺点就是一不小心，就容易造成巨大破坏。“治大国如烹小鲜”，这是一条不折不扣的真理，不到生死存亡关头，绝不可随便翻动治国方针，在改变风俗习惯上也是一样。
从远的来说，虽然没有经历过文化大革命那种急进的改革时代，但后来文化大革命造成的极坏影响，对文化和人性的破坏之力，并非象官方宣传那样，令中国经济倒退多少年那么简单。而从近的来说，秦朝所以覆灭，与秦始皇帝急功近利，想快速的在全国进行改革，把原来秦国的制度转嫁给关中诸国不无关系。
因此，刘常满对于自己的动作，一向小心翼翼，具体到兴学这件事情上也是一样。
刘常满并没有准备广造学堂，让所有适龄儿童全都入学的打算；更没有打算禁绝私人传授，全部改成公立学堂的意思。现在的条件下，这两项都是不可能实现的，在物质丰富几百上千倍的新中国，尚且不能达到如此效果，刘常满凭什么认为自己能做到这一点？
因此刘常满的办法，是类似后世官府最为常用的方法。
而兴学首先要做的，是笼络人才，为我所用。没有人才，也就没了教师，那兴学就是扯淡。建国之初，最需要的人才，就是各类实用技术人才，这也是我国建国后为什么理工科为主，工程师治国数十年的原因。
在汉初，这些实用技术人才，如农家、秦墨、兵家、公输门，还有各种各样有技术的工匠，在官方的地位其实都很低，但刘常满决定给他们一个名份。
首先，汉太子刘常满下诏，令天下诸子百家尽可传授学徒——管他是公学私学呢，只要能多培养出来人才，肉烂在锅里不是？管他黑猫白猫，只要能抓住耗子的，当然全都是好猫。
接着，汉太子又颁下诏令，指定槐里城——也就是原来的废丘城了，为学都，并号令诸子百家，只要愿意接受朝廷号令的，尽可以给个名份，公开在学都开堂授徒。
说到做到，汉六年八月初，槐里城就建起了儒家的明堂，农家的学圃，兵家的演武场，阴阳家的传经台，道家的白虎院，并且诸家宗主全都被授以“博士”称号，可随时入朝参见皇帝太子。诸家又各有三名门徒，被授予荣誉称号。
接着，槐里城又建成供奉院，号为上院，凡是对国家做出特殊贡献的重要人才，一律被授为“供奉”衔，秩比二千石。
同时，又设立尚材院、尚文院、尚武院三院，号为下院，各行各业，只要能显示自己的特殊能力，获得认可者，都可进入三院，成为国家承认的“有特殊才能者”，虽然不发俸禄，却颁发给执照和三院院士荣誉称号，走到哪里都会受到尊敬。
刘常满承认自己不算是什么具有创造性的人，不过这供奉院仿照的乃是后世的科学院、工程院的设置，而尚材、尚文、尚武三院，则是仿照战国时豢养门客的办法，算不上什么新方法。
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汉六年八月十五，正是中秋月圆之时，汉皇帝刘邦正抱着如意，和戚夫人一起在南宫赏月，说起此事来，刘邦笑着对戚夫人说道：“阿越，看起来日后治国，盈儿说不定比他老子还厉害呢！”
与此同时，燕王卢绾正在向刘邦缮表：
“臣燕王卢绾敬呈大汉皇帝陛下亲启：太子前日诏令一下，我燕国诸子、能工巧匠纷纷沿北边道前往关中。燕地边穷，作养人才不易，倘若全都流入关中，则我燕国危矣！尚乞皇帝诏谕太子，待关中事毕，遣返我燕国工匠，卢绾其感激不尽！”
韩王信、赵王敖也都上表皇帝，说法和燕王卢绾大同小异。
而楚王韩信、长沙王吴芮、梁王彭越则直接上表汉太子，说是虽然修筑长安城重要，但各诸候国也是百废待兴，如今大匠多半流失，恐怕不利诸候国建设，敬请太子遣返工匠。
“萧丞相，你觉得应该如何？”已经修好的长乐宫里，刘常满看着一堆从刘邦处转来的、直接送呈自己的表文，笑着问萧何道。
“强干弱枝，天下定理，太子不必管他们，凡是前来关中的工匠，太子只管招募，随其自愿便是，谅诸候也无话可说！”萧何也笑道。
当初刘常满想建学宫时，萧何还有些不同意，但如今看来，这效果好得出乎意料，所以萧何大力支持刘常满将这些工匠以各种名目留下。这可都是各诸候国的重要人才，少了这些人才，各诸候国内的建设就要慢上许多。
“萧丞相此话倒也有理，不过诸候也都是我大汉治下子民，似乎不必做得太过了。这样吧，给各派宗师、诸院院士说一下，让他们降低门槛，把诸候之人多多招入门下，然后以宗派的名义，派人在各诸候国设立分部！”刘常满微微一笑道。
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