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拥立福王为帝一事上未能坚持原则,一争到底。\"其可有重于选君择相事乎?或曰:\"不可\",然其已屈服。或曰:\"可\",然其已从之。\"张岱认为南明军事上的失败史可法负有责任,\"江淮是为南北要道也,虽其殉难何以当之?\"拥立福王,实非史可法之本意,但在当时是否有第二种选择呢?\"十七年四月朔,闻贼犯阙。。。。会南都以立君,张慎言、吕大器、姜曰广等曰,福王由崧,神宗孙也,伦序当立,而有可不可:贪,淫、酗酒、不孝、虐下、不读书,干涉有司也。。。。可法亦以为然。从这段话看来,是李天根所言之\"不可\"立福王,在当时的情况下,史可法是绝对不会同意立福王的,然而事情突然有了大的转变,\"凤阳总督马士英。。。。已与黄得功、刘良佐、刘泽清、高杰等发兵送福王至仪真\"。上述四人,就是拥兵数十万不听节制的江北四镇将领,弘光朝的最主要军事力量,在他们以强大军事力量及先发制人的情况下,于是有了\"可法等迎王\",这就是李天根所言\"然其已屈服\",诚然,是屈服了,不过不屈服又怎么办?先内战,然后迎立潞王,不过问题是,打的过吗?任何有责任心的政治家,在那种情况下,只好先把局势稳定下来,把军人稳住,史可法的选择是无奈之举,也是必需的。至于\"江准是为南北要道也,虽其殉难何以当之?\",这就是属于站着说话不腰疼了,在左良玉围攻南京后,黄得功被抽去攻打左良玉,而二刘根本无意抵抗清军,望风而逃不受指挥,只有高杰在史可法的感召下,奋力抵抗,在其被叛将杀害后,这支军队也根本没有了战斗力,史可法根本就是个光杆司令,责备他,有什么用呢?
史可法离开南京去扬州,也很受人非议,有人说他远离政治中心,失去了总理全面的大权,把国家政务交给了奸臣马士英,是一大失误。更有人说他是意气用事,根本不顾全局,这些都是不负责任的说法。当时的江北四镇,是南明的最主要军事力量,而其中的高杰和黄得功两镇正于扬州城下交火,高杰更是杀人如麻,马士英更假惺惺的说:\"吾往岁擒刘超,服老回回,多负勤劳,筋力惫矣。。。。准安士民仰公盛德。。。。督是师者,非公为何?\"史可法在马士英拥兵入朝,已掌大权的情况下,面对江北危局,当然只有来一句:\"诚如公言\"了,否则留在南京有何益?去江北又有何错呢?指责他离开南京的多为东林党的书生,、书生虽然讲忠义,但看事多有不明,总觉得人家做的不对,只有自个儿想的才是真理,对于这件事,他们只是想当然耳。
还有人说,是史可法领导的激烈抵抗使的清兵屠城,史害了城中数十万百姓。但我们可以看到, \"二十日,大清兵大至。。。。明日,总兵李栖风。。。。拔营出降,城中势益单。。。。越二日,大清兵薄城下,炮击城西北隅,城破。可法自刎不殊。。。。被执,可法大呼曰:我史督师也。遂杀之。
一共就三天,攻城不到两天,如果说是激烈的抵抗让清兵屠城,这种说法实在是难以成立。如果说是史可法的抵抗让清兵屠城,那么这抵抗是何等的微不足道啊。当清兵南下时,竟只有投降才是正确的选择么?不过投降确实是大多数人的选择,不然几千万人口的中华,怎么就让二十万人不到的一个野蛮民族统治了呢?
读史可以明智,当我们看到清军又来了个\"嘉定三屠\",又来了个\"留发不留头\",\"圈地令\",当无数汉人百姓惨遭杀害的时候,我希望不要有人说:正是史可法的无能,愚忠,害了扬州城的百姓啊。当侵略着拿着刀的时候,他们是不需要任何理由的。坚持未必是胜利,但也不必因坚持而罪人,总不至于一个民族要拿投降者做英雄吧?
我希望,在我们拥有为数不多的,敢于牺牲性命来做抵抗这种傻事的英雄后,在我们于今日不被人用刀架在脖子上的时候,我们还是给这些英雄恰当的评价及尊重吧。
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几年前的旧作,有很多不足和漏洞,不过要写《大汉龙腾》没有时间和精力改正和补充了,只是做为对几位指责史可法的读者的回应吧。(未完待续)
拥立福王为帝一事上未能坚持原则,一争到底。\"其可有重于选君择相事乎?或曰:\"不可\",然其已屈服。或曰:\"可\",然其已从之。\"张岱认为南明军事上的失败史可法负有责任,\"江淮是为南北要道也,虽其殉难何以当之?\"拥立福王,实非史可法之本意,但在当时是否有第二种选择呢?\"十七年四月朔,闻贼犯阙。。。。会南都以立君,张慎言、吕大器、姜曰广等曰,福王由崧,神宗孙也,伦序当立,而有可不可:贪,淫、酗酒、不孝、虐下、不读书,干涉有司也。。。。可法亦以为然。从这段话看来,是李天根所言之\"不可\"立福王,在当时的情况下,史可法是绝对不会同意立福王的,然而事情突然有了大的转变,\"凤阳总督马士英。。。。已与黄得功、刘良佐、刘泽清、高杰等发兵送福王至仪真\"。上述四人,就是拥兵数十万不听节制的江北四镇将领,弘光朝的最主要军事力量,在他们以强大军事力量及先发制人的情况下,于是有了\"可法等迎王\",这就是李天根所言\"然其已屈服\",诚然,是屈服了,不过不屈服又怎么办?先内战,然后迎立潞王,不过问题是,打的过吗?任何有责任心的政治家,在那种情况下,只好先把局势稳定下来,把军人稳住,史可法的选择是无奈之举,也是必需的。至于\"江准是为南北要道也,虽其殉难何以当之?\",这就是属于站着说话不腰疼了,在左良玉围攻南京后,黄得功被抽去攻打左良玉,而二刘根本无意抵抗清军,望风而逃不受指挥,只有高杰在史可法的感召下,奋力抵抗,在其被叛将杀害后,这支军队也根本没有了战斗力,史可法根本就是个光杆司令,责备他,有什么用呢?
史可法离开南京去扬州,也很受人非议,有人说他远离政治中心,失去了总理全面的大权,把国家政务交给了奸臣马士英,是一大失误。更有人说他是意气用事,根本不顾全局,这些都是不负责任的说法。当时的江北四镇,是南明的最主要军事力量,而其中的高杰和黄得功两镇正于扬州城下交火,高杰更是杀人如麻,马士英更假惺惺的说:\"吾往岁擒刘超,服老回回,多负勤劳,筋力惫矣。。。。准安士民仰公盛德。。。。督是师者,非公为何?\"史可法在马士英拥兵入朝,已掌大权的情况下,面对江北危局,当然只有来一句:\"诚如公言\"了,否则留在南京有何益?去江北又有何错呢?指责他离开南京的多为东林党的书生,、书生虽然讲忠义,但看事多有不明,总觉得人家做的不对,只有自个儿想的才是真理,对于这件事,他们只是想当然耳。
还有人说,是史可法领导的激烈抵抗使的清兵屠城,史害了城中数十万百姓。但我们可以看到, \"二十日,大清兵大至。。。。明日,总兵李栖风。。。。拔营出降,城中势益单。。。。越二日,大清兵薄城下,炮击城西北隅,城破。可法自刎不殊。。。。被执,可法大呼曰:我史督师也。遂杀之。
一共就三天,攻城不到两天,如果说是激烈的抵抗让清兵屠城,这种说法实在是难以成立。如果说是史可法的抵抗让清兵屠城,那么这抵抗是何等的微不足道啊。当清兵南下时,竟只有投降才是正确的选择么?不过投降确实是大多数人的选择,不然几千万人口的中华,怎么就让二十万人不到的一个野蛮民族统治了呢?
读史可以明智,当我们看到清军又来了个\"嘉定三屠\",又来了个\"留发不留头\",\"圈地令\",当无数汉人百姓惨遭杀害的时候,我希望不要有人说:正是史可法的无能,愚忠,害了扬州城的百姓啊。当侵略着拿着刀的时候,他们是不需要任何理由的。坚持未必是胜利,但也不必因坚持而罪人,总不至于一个民族要拿投降者做英雄吧?
我希望,在我们拥有为数不多的,敢于牺牲性命来做抵抗这种傻事的英雄后,在我们于今日不被人用刀架在脖子上的时候,我们还是给这些英雄恰当的评价及尊重吧。
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几年前的旧作,有很多不足和漏洞,不过要写《大汉龙腾》没有时间和精力改正和补充了,只是做为对几位指责史可法的读者的回应吧。(未完待续)