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    瀛洲在哪儿?

    传说中东海之上有五神山:岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱,后人称蓬莱在山东半岛北端(有蓬莱县),说瀛洲指的是崇明岛,那当然是不靠谱的——海外仙山,怎可能就在大陆上或者距离大陆那么近?

    根据魏文成对飞行距离的判断,感觉所谓瀛洲,大概是指的琉球群岛。这地方魏晋之际尚未被大陆政权发现,理论上直到隋唐之间才有相关“琉虬”的记载——还未必就是指的这儿;明初朱元璋遣使出访,正式定名“琉球”——以此倒退,大概是宋、元之际被发现的。

    所以假世界就把琉球群岛设定为海上仙山瀛洲——群岛嘛,一大群,或许周边那些就得算是岱屿、员峤、方壶和蓬莱了。

    且说魏文成和简祷二人来在瀛洲西北方向约百里外,魏文成不敢冒进,擎出自身刚炼就的法宝,远远一望,不禁大惊失色。他瞧见什么了呢?只见岛上霞光万丈,云雾缭绕,无数仙官、仙吏簇拥着一抬青盖彩舆,舆上之人金面长须,冕旒衮服——这难道就是玉皇大帝?

    玉帝在这儿本是情理中事,问题他不象在远远地观察瀛洲,等待宝物出世,倒象是在指挥三军,围困岛屿。玉帝身边旌旗招展,各路神仙于半空中列队,东一堆、西一群,看似稀疏、零乱,其实分明把入岛的通道给封锁得严严实实。而且玉帝带来的并不仅仅是星君、丁甲神之类僚属而已,队列当中还出现了很多的散仙。

    玉帝在道教中是个特别的存在,他在天上组建了一个完善的执行机构,换言之就是政府、朝廷,管理各界——当然也包括凡间——的杂务,维持秩序。若是把道教神仙比做一个国家,那么玉帝并非君主——君主得是两位教主:原始和太上——而如同政府首脑,宰相一般。玉帝麾下诸神都是政府官员,各有职司,主掌某类自然现象和社会秩序。

    除此而外,还有一大群的散仙,名位或高或低,却并没有具体职务,也不怎么归玉帝管——起码是听调不听宣。倘若比拟为此刻的人间,那么天庭所领就是尚书、中书、秘书各省,以及各州、郡、县官吏,至于散仙,就是那些前代留来但此时已成虚衔的什么三公啊、九卿啊,以及列侯。

    按照虚空魔主原本的计划,玉帝若只带着几百个神官过来,他一人即有信心赢得胜利,若举天庭而来,加上自己的徒子、徒孙们,也断无败理。可是很明显如今不仅仅是天庭官吏们来了,就连散仙也到了不少……要知道散仙中某些的能为可是仅次于三清,而要在众仙班之上哪!

    敌方势大,这可如何是好?

    二人正在吃惊,突然又见一道光影从远处疾驰而来,冲向瀛洲。众仙当即骚动,但是离合有序,当即便有一名散仙领着十多名星君迎将上去,各自法宝祭起,当即便将那道光影打落尘埃。那光影下坠时显出本相,是个人形,而且简祷还认得:“得非钟师叔弟子陈某乎?!”

    很明显这位陈某也是得到召唤,特意赶过来帮忙的,但他没有魏文成那么谨慎,直接一脑袋就扎敌人堆里去了,当即遭到群殴,都没有还手之力,就被殛灭……

    魏文成不禁苦笑道:“此必陷阱也!”特么的这不会是设下了圈套,行的围城打援之计吧?眼瞧着群仙主要精力都放在岛上,却无人轻易下去勘探——若是等着宝贝现世,总得派几个小兵先下去瞧瞧端倪——难道说……虚空魔主和自家师父他们,也已经中了圈套,都被围困在瀛洲岛上了吗?!

    当下把自己的怀疑向简祷一说,简祷也不傻,前后一对照,觉得这种猜想就有九成九是事实,当即苦着脸问:“吾等奈何?”魏文成说还奈何呢,赶紧闪人吧。简祷却又犹疑:“魔主召唤,不战而退,必受其责!”要是虚空魔主就此被道教群仙剿灭,还则罢了,他要是能活着冲出重围,知道咱们临阵退缩,不肯相救,到时候还能有咱们的好果子吃吗?

    魏文成答道:“可云吾法宝未成,不克来援也。”简祷吊着眉毛说你确实能找着借口,那我又该怎么办哪?

    当初曲墨封关照简祷,说你去瞧瞧我那个正在炼制法宝的弟子,他法宝若炼成了呢,那就跟你一起跟上来,若是没炼成,这趟就不必来啦——可是不必来是说魏文成不必来啊,没提简祷可以一直陪着魏文成哪。

    魏文成跺一跺脚,... -->>

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