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    第一百九十六章 死亡神殿的困扰

    “老板,很高兴为你服务”,黑公牛是牛头人族血脉最纯净的,红蹄放弃了牛头一族的强大,投身到了陌生的领域。这种大胆的尝试在兽族中是绝无仅有的,可以说黑公牛德鲁伊红蹄,是兽族变革的先驱者。

    三万年漫长的时间,让当初位居巅峰的兽族到了没落的边缘,只会在战神留下的余光中,凭着肉体的强悍占据贫瘠的兽族大陆。相反人族,三万年,每一天都在进步,从战技到魔法,到炼金,吸纳众多部族的优点,让其位于现在众神大陆的巅峰。

    兽族,不过是人族大陆西方的一支势力,在人族看来,兽族也不过只能迈过落日山脉,侵犯一下人族边境。仅仅光明教廷的四大军团,便能将兽族横扫一遍。

    狼族沃尔夫,贝尔熊族,牛头步兵,狮族领袖,狐族祭祀,加上象骑兵,如今的主战兵种只剩下这么多。上古之时兽族有龙祭祀,凤凰祭祀,比蒙祭祀,可现在只剩下比蒙祭祀的传承。龙祭祀和凤凰祭祀,彻底消失在了历史的尘埃中。

    兽族想要从没落的边缘存活下来,便需要彻底¤∟,的变革。战神的信仰不能抛弃,可也不能将所有希望寄托在消失的神灵上。

    或许三千年,或者五千年,兽族很可能要在众神大陆灭绝了。所以才有了黑公牛德鲁伊红蹄这样的先行者,看似滑稽,违背了神灵的旨意。可却在为兽族寻找一种新的求生之路。

    卡伦喜欢变革,更喜欢这样的开拓者。起码红蹄能为不能战斗的牦牛一族提供强大的战斗能力。只要掌握巨熊变身,加上月火和精灵火的特殊属性。一百支牦牛兽人小队,便可组成一支恐怖的割草机,当然草指的是对手的人头。

    当然黑公牛红蹄也是看重了卡伦的能力,三万年之后,能够再建造战神神殿,可畏是星星之火,他想借助这一点火苗,让自己的理念壮大。他是在赌博,赌博巫妖酒馆的战神神庙。一定能成为影响兽族格局重要的一支。

    凭借神庙的号召力,会有更多的兽族加入到酒馆的麾下,起码在整个冰冻高原上,缺失了神庙庇佑的兽族,在冬天过后,会第一时间进入紫松山脉。

    战神祝福的神迹,出现在每一个兽族的心头,他们明白,在冰冻高原上。也开始拥有兽族神庙了。

    黑公牛德鲁伊加入战神神庙,壮大了兽族神庙的力量。相比起战神神庙势力的扩充,死亡神殿却有了极为头痛的事情。

    野蛮神殿,战神神庙相继建立。死亡神殿可谓是顺理成章的建立起来。而卡伦也和乔商讨过死亡神殿的铭文问题,可最关键的因素,神像却出现了眼中问题。智者歌德拒绝雕刻死神神像。

    作为巫妖一族的信仰神殿。可以说算得上酒馆的核心。在神殿的建造中,有着不可替代的作用。巫妖是死神的信徒。而酒馆的主人卡伦,是货真价实的巫妖。

    歌德明白这个道理。可还是拒绝了,理由只是骨子里,对光明的一点挚爱。当然歌德没有再详细的说明原因,不过卡伦知道,绝不会是因为这种片面的理由。

    火祭巫师芒克难得的焦急起来,头颅中的死亡火焰噗噗跳个不停,呆在卡伦的实验室中,已经俩天了,为的就是让卡伦出面,让歌德雕刻死神神像。

    为了完成死亡神殿,芒克准备了盛大的祭祀,而亡灵法师德鲁,要借助死亡神殿的建立,突破现在的桎梏,成为一位亡灵魔导。

    亡灵魔导师,在大陆上消失差不多有三百年了,上一次亡灵魔导师的身影,还要追溯到不死族和人族的战争,亡灵魔导师打通亡灵位面,形成恐怖的亡灵海,不过最后光明教廷的教皇以一半性命的代价,将之封印在混乱之海。

    之后亡灵法师的传承陷入到断绝的边缘,还好那位魔导师的学徒将魔法塔中的书籍及时转移,才... -->>

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