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。总想着要杀一儆百，报复回来。
不过《大美晚报》的职员大部分都是美国人，丁默邨并不敢动手，虽然有几个是中国人，但立场态度都不算激烈。纵然杀了，也起不到杀鸡儆猴的效果。反而树敌太多。
而只有一个人，是坚定且鲜明的抗日分子，被日本太君们深恶痛绝。杀起来极为合适。此人便是在余生的《万里长城永不倒》首映式上揭日本人烟土政策老底的朱惺公！
此人虽然把日本人的老底揭了一遍，但由于与美国人相熟，日本人一时摸不清底细，便没有立即动手。到后来，诸事繁杂，朱惺公也没再发表什么抗日言论，便把这个人忘到脑后了。
可是，自日本人组建七十六号后，七十六号在上海动作频频。并且丁默邨和李士群颇有野心，不但充当日本太君的打手和清道夫，而且还协助日本人执行烟土政策。在沪西一带，开设赌场，坑蒙拐骗偷，敲诈勒索，无所不为。为的就是筹集经费，壮大实力。而日本太君们因为也可以从中分一杯羹，所以，对此大多睁一只眼闭一只眼，并不管理。
一时间，沪西乱象丛生。朱惺公便在报纸上将其称为“沪西歹土”。此称谓一时间传遍上海滩，各大报刊杂志纷纷沿用。丁默邨和李士群顿时臭名远扬，焉能不恨？
而真正让日本太君们下定杀心的，却是朱惺公在报纸上对汪精卫组建伪政府的冷嘲热讽。
他曾在副刊上将汪精卫在狱中写下的“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”一诗改成了“当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。”狠狠的戳了汪精卫的腰眼一下。
随即，汪精卫便让七十六号给朱惺公发出警告，威胁说：“如再恶意漫骂，将被国法宣判死刑。”
孰料朱惺公悍不畏死，时隔五天，便在《大美晚报》的副刊《夜光》上登出一篇《将被国法宣判死刑者之自供》。
其供曰——“余对于死，乃绝无所畏。二年来之寄生孤岛，早如待死之囚，所以不死者，乃刑之尚未遍及无辜。余乃叨天之幸，直至今日，仍得以不死之身，借文字与孤岛人士相见，今贵部将判余死刑矣！此诚余之宠幸也！盖以如此死法，死为烈士矣。”
“烈士，死之最光荣者也，余一介寒士，庸懦无能，安足当此！余自信不能为烈士，余友皆谓余未必能为烈士，今贵部乃欲以此嘉名宠赐于余，是则安得不令余自抚昂藏，频摸头颅，亦如汪精卫当年‘慷慨歌燕市，不负少年头’所发之豪语。”
“余之头颅能得为无情之枪弹所贯，头颅乃不得谓为无价，头颅有价，死何憾乎！虽然，死则死耳，死必死得清白，而不作糊涂之鬼。兹当贵部尚在容忍之日，余不能无一词以辩，是以在将死未死之前，披肝沥胆而自为之供，所以答贵部者，亦即所以告社会人士知余死之而不冤也。”
。总想着要杀一儆百，报复回来。
不过《大美晚报》的职员大部分都是美国人，丁默邨并不敢动手，虽然有几个是中国人，但立场态度都不算激烈。纵然杀了，也起不到杀鸡儆猴的效果。反而树敌太多。
而只有一个人，是坚定且鲜明的抗日分子，被日本太君们深恶痛绝。杀起来极为合适。此人便是在余生的《万里长城永不倒》首映式上揭日本人烟土政策老底的朱惺公！
此人虽然把日本人的老底揭了一遍，但由于与美国人相熟，日本人一时摸不清底细，便没有立即动手。到后来，诸事繁杂，朱惺公也没再发表什么抗日言论，便把这个人忘到脑后了。
可是，自日本人组建七十六号后，七十六号在上海动作频频。并且丁默邨和李士群颇有野心，不但充当日本太君的打手和清道夫，而且还协助日本人执行烟土政策。在沪西一带，开设赌场，坑蒙拐骗偷，敲诈勒索，无所不为。为的就是筹集经费，壮大实力。而日本太君们因为也可以从中分一杯羹，所以，对此大多睁一只眼闭一只眼，并不管理。
一时间，沪西乱象丛生。朱惺公便在报纸上将其称为“沪西歹土”。此称谓一时间传遍上海滩，各大报刊杂志纷纷沿用。丁默邨和李士群顿时臭名远扬，焉能不恨？
而真正让日本太君们下定杀心的，却是朱惺公在报纸上对汪精卫组建伪政府的冷嘲热讽。
他曾在副刊上将汪精卫在狱中写下的“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”一诗改成了“当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。”狠狠的戳了汪精卫的腰眼一下。
随即，汪精卫便让七十六号给朱惺公发出警告，威胁说：“如再恶意漫骂，将被国法宣判死刑。”
孰料朱惺公悍不畏死，时隔五天，便在《大美晚报》的副刊《夜光》上登出一篇《将被国法宣判死刑者之自供》。
其供曰——“余对于死，乃绝无所畏。二年来之寄生孤岛，早如待死之囚，所以不死者，乃刑之尚未遍及无辜。余乃叨天之幸，直至今日，仍得以不死之身，借文字与孤岛人士相见，今贵部将判余死刑矣！此诚余之宠幸也！盖以如此死法，死为烈士矣。”
“烈士，死之最光荣者也，余一介寒士，庸懦无能，安足当此！余自信不能为烈士，余友皆谓余未必能为烈士，今贵部乃欲以此嘉名宠赐于余，是则安得不令余自抚昂藏，频摸头颅，亦如汪精卫当年‘慷慨歌燕市，不负少年头’所发之豪语。”
“余之头颅能得为无情之枪弹所贯，头颅乃不得谓为无价，头颅有价，死何憾乎！虽然，死则死耳，死必死得清白，而不作糊涂之鬼。兹当贵部尚在容忍之日，余不能无一词以辩，是以在将死未死之前，披肝沥胆而自为之供，所以答贵部者，亦即所以告社会人士知余死之而不冤也。”