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胡道，人人投献治安书，比洛阳年少。
自讼镌官差岳庙，却一齐塌了。误人多事，误人多是，误人多少！”
这是一首当时的小令，它是元曲的前身。这句小令是无名氏所做，有传言作者是一名新元祐党徒，他是因为宋徽宗下诏求之国策而奋勇上书者，又被最近宋徽宗地诏书打入另册，犯上了言论罪。
这首小令讽刺宋徽宗的言而无信，但一名歌伎一上场就用这首小令来迎接当朝太尉、皇宋副丞相未免有点胆大。
这就是宋朝，是歌伎杨姝、柳京娘、关苗苗存在的年代。这些歌伎胆子大的超出后人想象，性格奔放的令人瞠乎其后。
“一丈青”宋欣欣歌舞罢，翩然的跪坐在大堂中间，叩首拜见：“小女子宋欣欣拜见太尉大人，太尉大人百战百胜，替皇宋东征西讨，可曾想到皇宋境内哀鸿遍野，花石纲破家毁族，盐钞法令人……”
赵兴打断对方的话，摆手说：“我今日累了，夜深，肚子饿了，且呈上饭来，宋行首，你的一丈青绝技呢。”
正说着，下人捧上几个方形地瓷盆，瓷盆内有着浅浅一层水，水上飘浮着一层花瓣，似乎还洒了一点印度香水，整个水盆香气逼人。
闺奴们将方瓷盆端到赵兴脚边，赵兴抬起脚来，几名女伎上前替赵兴除靴脱下鞋袜，取出白阶，将赵兴的脚放入香水盆中，细心的擦拭——这叫“濯足”，意思是洗尘。
洗完脚，女伎们细心的替赵兴换上新的鞋袜，这时，厅堂里已经铺开一层大幅纸，这张纸幅面长一丈有余，宽五尺。纸的一头也放了一个濯足用的方瓷盆，不过瓷盆里盛的是浅浅地墨汁。
这时，酒菜正鱼贯端上来，一丈青小心地提起裙角，踏入方瓷盆中，她脚上穿着一双白袜，浅浅的墨汁染黑了那双白袜，等到袜底吸足了墨，一丈青在《高山流水》地琴曲伴奏下，提着裙角小心的踏上绢纸。纸上留下了一个个脚印。
笛声加入了伴奏，一丈青渐走渐快，一边走一边舞蹈起来，随着她身子的旋转，裙子张开来，像一面团扇，又像一片浮于水面的荷叶，在水中随风摇曳。她边舞边歌，翩若惊鸿，迅若闪电。明明身子舞的急，但她腰肢、手臂却舞地舒缓优雅，仿佛一个女高音歌唱家唱到最高音，歌声连成一串，但每一个音符却听的历历入耳，清晰分明。
赵兴看的击节赞赏。仿佛间，一丈青已经舞蹈完毕，她像一只优雅的天鹅，跪坐在画面上，铺开的裙子就是她的羽翼。她优雅的坐在那，伸长美丽的脖颈，摆出一个美不胜收地造型。在她的脚下，那些脚印虽然凌乱。但很有序，她用脚踩出一个浓淡相间，形似水墨画的巨龙，龙尾、龙角、龙手，几个脚丫子痕迹非常分明，但整体一看，画面却是那么协调。
整个绘画的时间正需要一首乐曲的时间，这首乐曲弹奏完。纸上的墨迹已经干了，跪坐在画幅上的一丈青成了整个画面的点缀，又恰好不让墨汁污染她灿烂地云裙……当然，要如此探究这幅画的本质，就败坏了艺术气氛，令整个场面索然无味。
这就是宋代著名的民间绝技——一丈青。精通这一绝技的女伎在宋徽宗这位艺术皇帝当政的时候最受宠爱，成为文人雅士追捧地对象。
舞蹈完毕，赵兴与侯蒙久久不敢呼吸。生怕打破了现场的气氛。许久。赵兴摇着头，叹为观止的说：“好功夫。好绝技，来人，将这幅画表副起来，悬挂于扬州书院，令后人好好欣赏。”
侯蒙轻轻松了口气。
一丈青画这幅画出于侯蒙的安排，鲁豫那个武夫懂什么，他是在侯蒙地暗示下，邀请一丈青给赵兴当场献舞的。
宋代，龙虽然不如现代那样被神圣化，譬如杭州、扬州民间祈雨的时候，多舞动草龙作为一种祭祀礼，久晴不雨民间多用鞭打草龙作滩戏祈雨。但一丈青献一丈墨龙给赵兴，再加上她前面别有意味的献词，构成了一种考验，试探赵兴此次兵临扬州，做出种种出格行为，意图何在。
赵兴经受住了考验。
侯蒙心头一松，他离座而起，匍匐在赵兴脚下，大力叩拜：“下官密州人，密州原本穷困，自大人去后，筑路建厂，为密州百姓谋一条海上出路，下官亲戚兄弟深受大人重恩，一直以来，下官都想亲自拜阂大人，亲口说一声感谢：太尉大人，下官代家乡父老感谢了。”
侯蒙膝行两步，再度叩拜：“下官这一拜，是代扬州百姓感谢大人，是代天下百姓感谢大人，感谢大人查抄苏州应奉局，废止变更盐钞法，废止通商法。”
侯蒙三度膝行两步，再度拜谢：“下官这第三揖，是代天下读书人拜谢，是代司马相公拜谢，是代我悠悠大宋拜谢！”
赵兴离座而起，不安的说：“当不起当不起，这第三揖咱应该拜谢太学博士陈莹中。”
侯蒙这第三揖说的是赵兴废除三舍法，以及阻击蔡京重新掀起文字狱的试探。
蔡京念念不忘打击与他老师兼岳父做对的元祐党徒，原本这场迫害应该由赵挺之发起，从黄庭坚头上蔓延到苏轼头上，进而波及天下。但由于赵兴地出现，历史出了意外，赵挺之没有了，蔡京又不敢轻易冲黄庭坚等人下手，他把目标转向了司马光，转向了吕大防等人。首先做出的举动就是查毁《资治通鉴》。
感谢太学博士陈莹中，这才使我们中国人能够阅读到《资治通鉴》，从而使得这部旷世名著不再像中国大多数民俗与传统一样成为日韩国粹，而我们后人也不用从日韩那里阅读到这本本民族先贤的巨著。
当时，负责销毁《资治通鉴》及其印版的是蔡京的弟弟蔡卞、薛昂与林自等人。太学博士陈莹中知道消息后，特意在太学考试出题时，引用了徽宗的父亲宋神宗为该书写的序文。这位林自不学无术，身为宋代人，身居高位，竟然没有读过宋代最伟大的著作《资治通鉴》。他不知道神宗皇帝真地写过这篇序文，于是跑去向陈莹中兴师问罪：“神宗皇帝怎么可能写这篇东西？”
陈莹中反问：“谁敢说这是假地？”
林自含糊了，说：“即便是真的，也是神宗皇帝年幼时写地作文而已。”
陈莹中再问：“你的意思是说：天子的圣人之学不是得自天性，还有少年、成人之分？”
这回，林自真的没脾气了，回去悄悄告诉蔡卞。蔡卞也不敢下手，密令太学将印版束之高阁，从此不敢再提销毁的事儿了。
这样，今天的人们才有机会读到这部不朽的历史巨著。
侯蒙所说的替司马光感谢赵兴，实际上是在这向赵兴表示顺从，表示效忠。因为在蔡京学习王安石架空三部六省之后，举国滔滔，已经没有一个能制约蔡京的人，眼看辉煌的大宋即将滑向灾难的深渊，赵兴出手了。不管他这次出手出于什么目的，但只要赵兴阻击了蔡京的新法，侯蒙就决定配合赵兴的行动。
赵兴的逊谢也是向侯蒙表态，他无意推翻这个大宋，他愿意做一个秩序的维护者，所以他将陈莹中的官衔完整说出来，这表明，他还以大宋官员自居，并不想对抗整个大宋的体制，他出兵的目的只是想拨乱反正，让一切回到大宋的正途。
侯蒙理解了赵兴的意思，他顿首再拜：“举世钳口不言，唯太尉，不，唯相公首创义举，太尉有什么吩咐，蒙当赴汤蹈火。”
此时，已是深夜，皇宫里鸦雀无声，黄庭坚失望的看着小皇帝，又看看蔡京。此时蔡京已经茫然无措，小皇帝有点失魂落魄，久久，他轻轻问了句：“已经无可挽回了吗？”
胡道，人人投献治安书，比洛阳年少。
自讼镌官差岳庙，却一齐塌了。误人多事，误人多是，误人多少！”
这是一首当时的小令，它是元曲的前身。这句小令是无名氏所做，有传言作者是一名新元祐党徒，他是因为宋徽宗下诏求之国策而奋勇上书者，又被最近宋徽宗地诏书打入另册，犯上了言论罪。
这首小令讽刺宋徽宗的言而无信，但一名歌伎一上场就用这首小令来迎接当朝太尉、皇宋副丞相未免有点胆大。
这就是宋朝，是歌伎杨姝、柳京娘、关苗苗存在的年代。这些歌伎胆子大的超出后人想象，性格奔放的令人瞠乎其后。
“一丈青”宋欣欣歌舞罢，翩然的跪坐在大堂中间，叩首拜见：“小女子宋欣欣拜见太尉大人，太尉大人百战百胜，替皇宋东征西讨，可曾想到皇宋境内哀鸿遍野，花石纲破家毁族，盐钞法令人……”
赵兴打断对方的话，摆手说：“我今日累了，夜深，肚子饿了，且呈上饭来，宋行首，你的一丈青绝技呢。”
正说着，下人捧上几个方形地瓷盆，瓷盆内有着浅浅一层水，水上飘浮着一层花瓣，似乎还洒了一点印度香水，整个水盆香气逼人。
闺奴们将方瓷盆端到赵兴脚边，赵兴抬起脚来，几名女伎上前替赵兴除靴脱下鞋袜，取出白阶，将赵兴的脚放入香水盆中，细心的擦拭——这叫“濯足”，意思是洗尘。
洗完脚，女伎们细心的替赵兴换上新的鞋袜，这时，厅堂里已经铺开一层大幅纸，这张纸幅面长一丈有余，宽五尺。纸的一头也放了一个濯足用的方瓷盆，不过瓷盆里盛的是浅浅地墨汁。
这时，酒菜正鱼贯端上来，一丈青小心地提起裙角，踏入方瓷盆中，她脚上穿着一双白袜，浅浅的墨汁染黑了那双白袜，等到袜底吸足了墨，一丈青在《高山流水》地琴曲伴奏下，提着裙角小心的踏上绢纸。纸上留下了一个个脚印。
笛声加入了伴奏，一丈青渐走渐快，一边走一边舞蹈起来，随着她身子的旋转，裙子张开来，像一面团扇，又像一片浮于水面的荷叶，在水中随风摇曳。她边舞边歌，翩若惊鸿，迅若闪电。明明身子舞的急，但她腰肢、手臂却舞地舒缓优雅，仿佛一个女高音歌唱家唱到最高音，歌声连成一串，但每一个音符却听的历历入耳，清晰分明。
赵兴看的击节赞赏。仿佛间，一丈青已经舞蹈完毕，她像一只优雅的天鹅，跪坐在画面上，铺开的裙子就是她的羽翼。她优雅的坐在那，伸长美丽的脖颈，摆出一个美不胜收地造型。在她的脚下，那些脚印虽然凌乱。但很有序，她用脚踩出一个浓淡相间，形似水墨画的巨龙，龙尾、龙角、龙手，几个脚丫子痕迹非常分明，但整体一看，画面却是那么协调。
整个绘画的时间正需要一首乐曲的时间，这首乐曲弹奏完。纸上的墨迹已经干了，跪坐在画幅上的一丈青成了整个画面的点缀，又恰好不让墨汁污染她灿烂地云裙……当然，要如此探究这幅画的本质，就败坏了艺术气氛，令整个场面索然无味。
这就是宋代著名的民间绝技——一丈青。精通这一绝技的女伎在宋徽宗这位艺术皇帝当政的时候最受宠爱，成为文人雅士追捧地对象。
舞蹈完毕，赵兴与侯蒙久久不敢呼吸。生怕打破了现场的气氛。许久。赵兴摇着头，叹为观止的说：“好功夫。好绝技，来人，将这幅画表副起来，悬挂于扬州书院，令后人好好欣赏。”
侯蒙轻轻松了口气。
一丈青画这幅画出于侯蒙的安排，鲁豫那个武夫懂什么，他是在侯蒙地暗示下，邀请一丈青给赵兴当场献舞的。
宋代，龙虽然不如现代那样被神圣化，譬如杭州、扬州民间祈雨的时候，多舞动草龙作为一种祭祀礼，久晴不雨民间多用鞭打草龙作滩戏祈雨。但一丈青献一丈墨龙给赵兴，再加上她前面别有意味的献词，构成了一种考验，试探赵兴此次兵临扬州，做出种种出格行为，意图何在。
赵兴经受住了考验。
侯蒙心头一松，他离座而起，匍匐在赵兴脚下，大力叩拜：“下官密州人，密州原本穷困，自大人去后，筑路建厂，为密州百姓谋一条海上出路，下官亲戚兄弟深受大人重恩，一直以来，下官都想亲自拜阂大人，亲口说一声感谢：太尉大人，下官代家乡父老感谢了。”
侯蒙膝行两步，再度叩拜：“下官这一拜，是代扬州百姓感谢大人，是代天下百姓感谢大人，感谢大人查抄苏州应奉局，废止变更盐钞法，废止通商法。”
侯蒙三度膝行两步，再度拜谢：“下官这第三揖，是代天下读书人拜谢，是代司马相公拜谢，是代我悠悠大宋拜谢！”
赵兴离座而起，不安的说：“当不起当不起，这第三揖咱应该拜谢太学博士陈莹中。”
侯蒙这第三揖说的是赵兴废除三舍法，以及阻击蔡京重新掀起文字狱的试探。
蔡京念念不忘打击与他老师兼岳父做对的元祐党徒，原本这场迫害应该由赵挺之发起，从黄庭坚头上蔓延到苏轼头上，进而波及天下。但由于赵兴地出现，历史出了意外，赵挺之没有了，蔡京又不敢轻易冲黄庭坚等人下手，他把目标转向了司马光，转向了吕大防等人。首先做出的举动就是查毁《资治通鉴》。
感谢太学博士陈莹中，这才使我们中国人能够阅读到《资治通鉴》，从而使得这部旷世名著不再像中国大多数民俗与传统一样成为日韩国粹，而我们后人也不用从日韩那里阅读到这本本民族先贤的巨著。
当时，负责销毁《资治通鉴》及其印版的是蔡京的弟弟蔡卞、薛昂与林自等人。太学博士陈莹中知道消息后，特意在太学考试出题时，引用了徽宗的父亲宋神宗为该书写的序文。这位林自不学无术，身为宋代人，身居高位，竟然没有读过宋代最伟大的著作《资治通鉴》。他不知道神宗皇帝真地写过这篇序文，于是跑去向陈莹中兴师问罪：“神宗皇帝怎么可能写这篇东西？”
陈莹中反问：“谁敢说这是假地？”
林自含糊了，说：“即便是真的，也是神宗皇帝年幼时写地作文而已。”
陈莹中再问：“你的意思是说：天子的圣人之学不是得自天性，还有少年、成人之分？”
这回，林自真的没脾气了，回去悄悄告诉蔡卞。蔡卞也不敢下手，密令太学将印版束之高阁，从此不敢再提销毁的事儿了。
这样，今天的人们才有机会读到这部不朽的历史巨著。
侯蒙所说的替司马光感谢赵兴，实际上是在这向赵兴表示顺从，表示效忠。因为在蔡京学习王安石架空三部六省之后，举国滔滔，已经没有一个能制约蔡京的人，眼看辉煌的大宋即将滑向灾难的深渊，赵兴出手了。不管他这次出手出于什么目的，但只要赵兴阻击了蔡京的新法，侯蒙就决定配合赵兴的行动。
赵兴的逊谢也是向侯蒙表态，他无意推翻这个大宋，他愿意做一个秩序的维护者，所以他将陈莹中的官衔完整说出来，这表明，他还以大宋官员自居，并不想对抗整个大宋的体制，他出兵的目的只是想拨乱反正，让一切回到大宋的正途。
侯蒙理解了赵兴的意思，他顿首再拜：“举世钳口不言，唯太尉，不，唯相公首创义举，太尉有什么吩咐，蒙当赴汤蹈火。”
此时，已是深夜，皇宫里鸦雀无声，黄庭坚失望的看着小皇帝，又看看蔡京。此时蔡京已经茫然无措，小皇帝有点失魂落魄，久久，他轻轻问了句：“已经无可挽回了吗？”