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孔子就说当官，正是入世，这入世得学孔子女娲。佛法僧有好去处，世间名山僧占多，也是栖身自由。世上的道也是修不尽，人人都想皇帝享受。
老子是说休养生息，小国寡民，兵器之无用，也是谋度之学，为世人所重，也是有用，实也是入世之学，故山绿儿要成名立万。那仙侠也是修道之人，也是一般人孤立。那洪门入世，所以也是好对话。那吴仙洪是绍兴人，也是师爷的底子，与那洪门是一路，是仙侠与洪门的关键，青峰剪息剑净寺，也是劳累了，那少林棍法也是吓人，也是提着胆子下了山。好在有相识伤情诗接应，那少林奈何不得，那慈菩大师也是一把年纪，受此折受，也是怀恨在心，要往山绿儿修玄学的地方去传佛法，也是一方心思牵引。难道佛法比老子还高？
杭州是好地方，也是修道人的理想去处，山水风光好，现每年过节那灵隐寺烟火最好，大家也是祈佛祈福，每年杭州也是人来人往，皆为了利忙之后都来杭州散心，也是东方佛国，也是乐善好施，人间美好尽在杭州。山好人好**最好。周山便出差到杭州，见了青峰剪，慰问几句，在净寺见了伤情诗。伤情诗也是静观世变，也有一手好武林，还能写情。那银河下界是西湖的想法也是在胸中休息。周山出了冷汗，高人见面也是风清月白。吴仙洪来净寺见周山，言及镖银说还有六两，一两让青峰剪在此养老。
周山说，山绿儿大帅也不是小气，也是与少林讲孔子仁学，不要沉迷于数术，还要想到女娲自己的神。中华文化在于青年，在于少林，那不义之财不要收。这七两镖银便全放在净寺，作度人法事用。武林中之人伤情诗也是高人，也不宜动武，那写诗说佛法的事就由她做。青峰剪在杭州经商，与她有一线缘，也是人断缘不尽。我与青峰剪同为商人，也是惺惺相惜，也是要不忘山绿儿的缘。
周山要吴仙洪静候事情变化。自己独自去绍兴柯桥见洪门副手黄宗于的族人。族里人在家乡也是困难。周山把横断山区的冬虫夏草送上，也是关怀送上。周山做生意，宫中的药材也有联系，与黄宗于虽没见过面，但也是关系。黄宗于族里长老也长叹息。对周山说：
“布里罗衣不是罪，
洪门也是公家人，
低声下气的人儿，
也是孝敬我长老，
山绿儿是林中鹰，
互相关照为农村。”
周山说：
“为来为去为家里，
故乡最亲是旧人，
家族兴盛是我想，
都是家乡的恩人，
四处修道为那般，
也是人前说好话。”
长老敬周山一杯酒。
孔子就说当官，正是入世，这入世得学孔子女娲。佛法僧有好去处，世间名山僧占多，也是栖身自由。世上的道也是修不尽，人人都想皇帝享受。
老子是说休养生息，小国寡民，兵器之无用，也是谋度之学，为世人所重，也是有用，实也是入世之学，故山绿儿要成名立万。那仙侠也是修道之人，也是一般人孤立。那洪门入世，所以也是好对话。那吴仙洪是绍兴人，也是师爷的底子，与那洪门是一路，是仙侠与洪门的关键，青峰剪息剑净寺，也是劳累了，那少林棍法也是吓人，也是提着胆子下了山。好在有相识伤情诗接应，那少林奈何不得，那慈菩大师也是一把年纪，受此折受，也是怀恨在心，要往山绿儿修玄学的地方去传佛法，也是一方心思牵引。难道佛法比老子还高？
杭州是好地方，也是修道人的理想去处，山水风光好，现每年过节那灵隐寺烟火最好，大家也是祈佛祈福，每年杭州也是人来人往，皆为了利忙之后都来杭州散心，也是东方佛国，也是乐善好施，人间美好尽在杭州。山好人好**最好。周山便出差到杭州，见了青峰剪，慰问几句，在净寺见了伤情诗。伤情诗也是静观世变，也有一手好武林，还能写情。那银河下界是西湖的想法也是在胸中休息。周山出了冷汗，高人见面也是风清月白。吴仙洪来净寺见周山，言及镖银说还有六两，一两让青峰剪在此养老。
周山说，山绿儿大帅也不是小气，也是与少林讲孔子仁学，不要沉迷于数术，还要想到女娲自己的神。中华文化在于青年，在于少林，那不义之财不要收。这七两镖银便全放在净寺，作度人法事用。武林中之人伤情诗也是高人，也不宜动武，那写诗说佛法的事就由她做。青峰剪在杭州经商，与她有一线缘，也是人断缘不尽。我与青峰剪同为商人，也是惺惺相惜，也是要不忘山绿儿的缘。
周山要吴仙洪静候事情变化。自己独自去绍兴柯桥见洪门副手黄宗于的族人。族里人在家乡也是困难。周山把横断山区的冬虫夏草送上，也是关怀送上。周山做生意，宫中的药材也有联系，与黄宗于虽没见过面，但也是关系。黄宗于族里长老也长叹息。对周山说：
“布里罗衣不是罪，
洪门也是公家人，
低声下气的人儿，
也是孝敬我长老，
山绿儿是林中鹰，
互相关照为农村。”
周山说：
“为来为去为家里，
故乡最亲是旧人，
家族兴盛是我想，
都是家乡的恩人，
四处修道为那般，
也是人前说好话。”
长老敬周山一杯酒。