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被困在水晶里的藏僧睁眼了？
我闻言就是一惊，连忙回头去看，果然看到水晶里那藏僧不知什么时候睁开了双眼，正在看着我们。
本来水晶被发光的白色液体照得很亮，使得里面藏僧显得非常模糊，但不知道为什么，我真真切切可以感觉到他此时此刻就在看着我们，而且不带丝毫的感情。
那感情不是憎恶，也不是喜欢；并不冰冷，却又不带丝毫温度。它给人一种深邃而无欲的感觉，让人不感觉他有多遥远，却又无法亲近。
忽然我一愣，不知道为什么会莫名其妙生出这样的想法，也不知道我为什么在这样的情形下会不去关注危险，反而关注起了那双眼睛所隐藏着的内容。
很快我发现，不只是我，包括冷月在内的其他人此时也在回身盯着水晶内的藏僧看，好像都达到了无我的境界一般，一个个站在那里一动不动，就像是丢失了魂魄一般。
我心中一惊，连忙挨个将他们叫醒。
冷月用力甩了甩头，似乎有些迷惑，而后回过身，不再向后看。
沈大力骂骂咧咧的嘀咕了几句，拉着幺朵和张毅也转回了身。
如果那藏僧的双眼有迷惑的作用，那我们不去看不就好了。
可就在这时，在我的脑海中再次出现了那奇怪的声音和语音，这次竟然只对我说了两个字：“何苦？”
苦海无边，回头是岸，这一点谁人不知，可谁又能真正的做到？
我们回到旋转石坡，飞奔向下，几乎就和逃跑没什么分别。
在经过人道石台的时候，幺朵跑去将她父母的遗物整理打包带上了，但终究无法从骨堆中找出父母的遗骸，在痛苦的抉择之后，只能暂时放弃。
我们安然无恙的下了石柱，暂时将三根金杖都交由幺朵保管。
继续向前，我们走过空旷无物的平台后半段，抵达平台边缘，却没有找到石桥。
在不远处，我们找到了一条通向下方的石阶，角度有些陡，两侧没有护栏，只是看着就让人恐惧，更别提走在上面了。
在石阶前的两侧，立有两个与我们在鬼域石林见到的山神庙类似造型的东西，经过仔细辨识，我认出那是“阙”。
在阳宅的建筑中，阙大多只存在于皇宫等高级别的建筑门外，可用作望楼只用；而在阴宅的建筑风格中，阙则是墓道外的石牌坊。
阙用于墓葬建筑，最早在商周时期就已经出现。
说到这里，不得不提一下墓葬的发源史。
我们常常听说“坟墓”这一个词，一直以为就是单指阴宅，实则不然。
坟和墓其实是两个不同的东西。墓是死人下葬时的穴，坟则是指墓上的封土。所以在我们这个圈子里，说盗墓普遍用“摸穴”替代，也有人说“倒斗”。
圣人孔子反对铺张浪费，给亡母下葬的时候，只保留了四尺封土堆，也就是当时的“坟”，用于标明位置，以保证以后可以找到埋葬亡母的墓悼念。若不是“百善孝为先”，圣人孔子恐怕连四尺的封土都不会设。
不过，后面的人却认准了这一点，将封土堆越... -->>
被困在水晶里的藏僧睁眼了？
我闻言就是一惊，连忙回头去看，果然看到水晶里那藏僧不知什么时候睁开了双眼，正在看着我们。
本来水晶被发光的白色液体照得很亮，使得里面藏僧显得非常模糊，但不知道为什么，我真真切切可以感觉到他此时此刻就在看着我们，而且不带丝毫的感情。
那感情不是憎恶，也不是喜欢；并不冰冷，却又不带丝毫温度。它给人一种深邃而无欲的感觉，让人不感觉他有多遥远，却又无法亲近。
忽然我一愣，不知道为什么会莫名其妙生出这样的想法，也不知道我为什么在这样的情形下会不去关注危险，反而关注起了那双眼睛所隐藏着的内容。
很快我发现，不只是我，包括冷月在内的其他人此时也在回身盯着水晶内的藏僧看，好像都达到了无我的境界一般，一个个站在那里一动不动，就像是丢失了魂魄一般。
我心中一惊，连忙挨个将他们叫醒。
冷月用力甩了甩头，似乎有些迷惑，而后回过身，不再向后看。
沈大力骂骂咧咧的嘀咕了几句，拉着幺朵和张毅也转回了身。
如果那藏僧的双眼有迷惑的作用，那我们不去看不就好了。
可就在这时，在我的脑海中再次出现了那奇怪的声音和语音，这次竟然只对我说了两个字：“何苦？”
苦海无边，回头是岸，这一点谁人不知，可谁又能真正的做到？
我们回到旋转石坡，飞奔向下，几乎就和逃跑没什么分别。
在经过人道石台的时候，幺朵跑去将她父母的遗物整理打包带上了，但终究无法从骨堆中找出父母的遗骸，在痛苦的抉择之后，只能暂时放弃。
我们安然无恙的下了石柱，暂时将三根金杖都交由幺朵保管。
继续向前，我们走过空旷无物的平台后半段，抵达平台边缘，却没有找到石桥。
在不远处，我们找到了一条通向下方的石阶，角度有些陡，两侧没有护栏，只是看着就让人恐惧，更别提走在上面了。
在石阶前的两侧，立有两个与我们在鬼域石林见到的山神庙类似造型的东西，经过仔细辨识，我认出那是“阙”。
在阳宅的建筑中，阙大多只存在于皇宫等高级别的建筑门外，可用作望楼只用；而在阴宅的建筑风格中，阙则是墓道外的石牌坊。
阙用于墓葬建筑，最早在商周时期就已经出现。
说到这里，不得不提一下墓葬的发源史。
我们常常听说“坟墓”这一个词，一直以为就是单指阴宅，实则不然。
坟和墓其实是两个不同的东西。墓是死人下葬时的穴，坟则是指墓上的封土。所以在我们这个圈子里，说盗墓普遍用“摸穴”替代，也有人说“倒斗”。
圣人孔子反对铺张浪费，给亡母下葬的时候，只保留了四尺封土堆，也就是当时的“坟”，用于标明位置，以保证以后可以找到埋葬亡母的墓悼念。若不是“百善孝为先”，圣人孔子恐怕连四尺的封土都不会设。
不过，后面的人却认准了这一点，将封土堆越... -->>
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